提及这方面的话题汉人就避讳，堵不如疏，正确的引导和讲解比支支吾吾、胡编乱造要理性得多。人和动物一样是需要驯化的，王守善第一次发觉自己身体发生变化他义父就带着他去看马交配，那场面不要“太美”，天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊，那两匹配种的马都油光水滑，在阳光下泛着光，可是如此美丽的动物一涉及关键部位，王守善却觉得辣眼睛，男人尤其是军人带儿子就那么简单粗暴，也不怕伤了他幼小的少男心，从此走上不归路。
人对精致而美好的事物从未停止，汉人的精神除了汉武帝喊出来的那句犯我中华虽远必诛，还有汉高祖刘邦的草根精神，三言两语是讲不清的，而唐人的精神世界里永远不缺良马，在唐三彩中各种姿态的宝马或奔跑、或静立、或嘶鸣、或温驯，但它们的姿态以矫健为主。汉人玩蹴鞠，唐人爱打马球，唐人与北方游牧民族之间的良马贸易非常繁荣，陇右的草场放牧，动辄就是成千上万匹马狂奔，即便是松软的草地，那么多沉重的马蹄踏过也会发出闷雷一样的巨响。外国人其实很怕中国人，因为中国人能将强悍的匈奴给赶跑，那堵该死的长城把上帝之鞭巴兰勃赶到了他们的土地上，带来了一场巨大的浩劫，和中国作战三百年学来的战争艺术和谋略在欧罗巴的身上被发挥得淋漓尽致。
有人常将男性的象征比作枪，枪都是又长又硬的，当长枪捅进人的身体里会带来死亡，而“龙枪”与**结合在一起则会带来生命，象征男性的正三角和象征女性的倒三角结合在一起就形成了六芒星，印度人认为通过交合可以让女性体内储存的能量到达脊椎，进而向上打通人体各个部位的灵性灵知，从而达到脑的开发和使用，盛开所谓的“灵智之花”，储存在女性身体里的宇宙能量包括力量、能力、才能、勇气、王权、创造力、语言能力等等，倒三角代表着宇宙起始的女性，生命的火苗成熟降生，成为最初的男性，男性和自己的母亲交合代表融合跟圆满，这种行为是被绝大多数人认为是不洁的，人们歌颂母爱却斥责这种乱伦行为。
女性代表的倒三角是“接受”，可是有些行为也是“接受不了”的，****很恶心，贺兰敏之却干出来了，同样男人也觉得龙阳之好很恶心，汉人皇帝也干出来了，古埃及为了保证血统纯正会父女通婚，按照拜火教的习俗，父女是可以结婚的，这个奇葩的习俗被称为圣婚，穆护认为近亲结婚有助于保证血统高贵，血缘越亲近信仰就越虔诚，萨珊波斯的王室就曾经干过，流亡波斯的王族后裔仍然保留着这种内部血亲结婚的传统，这是根据拜火教的入教规定决定的，一个拜火教徒必须是父母双方都是拜火教徒，王守善的亲爹是汉人，他啥教都不信，是个金钱至上者，安禄山的娘据说是突厥人，而且还是个跳萨满大神的女巫，他是不符合拜火教入教规矩的，然而为了生存拜火教也做出了妥协，在人性和神性的边缘就是兽性，安禄山当然不是金光闪闪的圣人，绝大多数“英雄”都好色，喜欢跟种马一样到处播种，安禄山才开始有点起色就妻妾成群了，各个家族、部落的女人都有，这是一种制衡之术，他的家业以后由哪个儿子继承以后哪个部落就会水涨船高，他现在年轻还不觉得，等他到了李隆基这个岁数才知道家宅不宁多费心神。
在种马的脑子里女性的智力被无限降低了，就好像她真的是个“美丽的小傻瓜”，除了父权之外还有一种力量名为母权，母权社会是以女性为家庭中心，母权和女权一样存在区别，女儿想要婚恋自由，母亲不允许，太平公主的婚姻完全不受她自己控制，武攸暨当时已经结婚了，为了给公主腾位置还要把原配给杀了，他们俩就是标准的一条船上的难友，被父权勒令在一起的夫妻多得是，谁叫这是“父母之命，媒妁之言”。
在婚恋问题上女儿的态度一向是“我要反抗”，儿子的态度是“顺天应命”，因为如果儿子和女儿在一起不幸福，他还可以找别的女人，这就是一夫多妻制的好处，但倘若规定一夫一妻并且不允许纳妾的婚姻制度，儿子就会跟女儿一样“反抗到底”，男权和女权是弱于父权和母权的，又鉴于男人和女人迟早会成为父亲和母亲，所以每个人都要经历择偶这一关的考验。
男人那一方面满足了，他就非常好说话，吹枕头风就是这个时候吹，所谓的昏君就是这么出现的，历史上几乎所有的无道昏君都有个共同的特点，那就是荒淫，要比种马的程度，杨家人绝不是李家的对手，李隆基已经很厉害了，儿子加女儿和在一起五十九个，还没有加上那些刻意避孕的花鸟，老李家的洪荒之力已经不是常人能企及的。
女性绝经后就没有生育能力了，男性最晚失去生育能力是多大呢？只要身体够好，八十岁一样可以生跟曾孙一样大的儿子，农村常说大房出小辈，幺房出老辈，按照年龄来看你是晚辈后生，应该叫村头的老头老大爷，可是按照辈分，那个老大爷要管你叫叔伯。辈分大、压死人，城里人取名字是自由发挥，讲宗族文化的要根据辈分来起名字，这样按照字辈排行，一个大家族管理人口才不会混乱，山东人很讲究这个，那边的孔孟之道很重，同样也影响了去东北的移民，东北讲辈份、排资历的现象很严重，你是谁的儿子就高看你三分。相较而言胡人就没有那么多限制，只要你有能力，不论你什么出身，家里是什么情况都予以任用，西北的李嗣业也是行伍提拔上来的，昭武校尉是个正六品的武散官，安禄山则是把一个正六品武散官拆分成了两个正八品下阶和一个正九品上阶的武散官，一个代替他义父跑到中原来送死的胡将不仅没死还给兄弟们捞到了官职，不得不说安禄山真的有点水平，幽州人就服这种人，牛逼，相当之牛逼，人家带兵可以、会说九门外语、曾在无人区几次进出，在突厥人的围追堵截下把舌头抓回来，他是牙郎出身，东北的部落首领基本上都认识，要跟汉人做生意要经过他，胡汉都能罩得住，他的岳父还姓康，撒马尔罕可是康国的都城，王守善表示自己压力山大，他也想要粟特人的支持，问题是跟安禄山相比他差太多了，除了娶了公主，给粟特人争光之外他没给老乡带来什么福利，除非他能将粟特人安排到鸿胪寺去，哪怕是不入流的典客以后到阿拉伯人的面前也能挺胸抬头了，呼罗珊的农民可怜，为了保证税收阿拉伯人在他们的脖子上还要烙印，痛倒是其次，那种耻辱感简直让人痛不欲生，在阿拉伯人眼中，拜火教徒是很野蛮的，一个是婚娶制度，一个是丧葬方式，古兰经上规定了，父亲娶过的妇女儿子是不可以娶的，安拉禁止娶你们的母亲、女儿、姐妹、姑母、岳母、侄女、外甥女、乳母、同乳姐妹、你们所抚育的继女，以及你们亲生儿子的媳妇。他们的丧葬方式以土葬为主，用裹尸布包裹起来后就埋葬了，不会跟拜火教徒一样运往寂静塔，被盘旋的秃鹫吃掉，狗被教法规定是不洁之物，除了打猎、保护庄园和畜牧而养狗以外，家里连宠物狗也不许养的，这和拜火教所认为狗的凝视可以驱邪不一致，当环境限制无法引来秃鹫的时候就用狗代替鸟执行分尸，火葬的时候只焚烧尸骨，因为尸体碰触檀香木柴禾是不洁的，其实寂静塔和吐蕃天葬台是差不多的，汉人能接受天葬不？人死之后将重回食物链，同样狗也是食物链的一部分，人吃狗肉总比人吃人肉容易“接受”吧。
养狗就需要多余的粮食，因为养宠物狗的人将情感倾注在狗的身上，禁止连生存都成问题的人吃狗肉是要饿死几个人么？武则天时期就禁屠，权贵照样花天酒地，老百姓饿到哭天抢地，阿拉伯人不养宠物狗是将有限的食物给更需要的人，每年麦加朝圣食物都是免费的，这些食物都是捐献而来，不过在麦加有售卖祈祷毯和念珠的，在麦加花钱能让信徒们感觉到巨大的精神慰籍，朝圣路上他们也要花钱，住宿和食物要自己购买，安拉没有强行要求必须朝圣，前去朝圣的信徒必须要足够的经济实力和身体素质，但无论花多少钱都无法阻止他们向这个精神和商业中心进发，因为他们别无选择，根本无法到其他地方朝觐。
男人如果要繁衍后代就必须找女人，那是另一项别无选择，正是因为别无选择她们才可以漫天要价，高价聘礼形成的婚姻关系有给男方带来跟朝圣一样的精神慰藉么？如果没有这个买卖就做亏了，哦，这个时候又有人说婚姻不是买卖，是的，婚姻是神圣的，可是婚姻可以跟尸体一样被亵渎，将尸体撕碎，让它重归自然还是为了照顾人的情感，将它隆重埋葬，并且为了尸身不朽寻龙点穴，花重金大搞风水玄学，或者做成木乃伊，哪一个更圣洁？
尘归尘、土归土，能轻易得口头说说，却难以做到，佛教的涅槃应该是汉人能接受的火葬方式了，不过舍利子却让世人为了它而争夺，而且佛教并不是完美的，被希腊诸神俯视的土地上，当地上的人们仰望天上繁星时，有个星座名为水瓶座，宙斯的名声已经稀烂了，他会变成各种禽兽对一切“美”的男女进行骚扰，水瓶座就是奥林匹斯山上一个负责在诸神的宴会上倒酒的少年，在中国则有慕容冲和苻坚，佛教是不主张杀人的，他被称为修罗玉面，而王守善的外号则被称为玉面修罗，这个外号不是王守善自己想取的，是别人送给他的，韩嫣也不想要这么女性化的名字，他就跟很多那个时代的年轻人一样想要从戎报国，可是他最终成了刘彻的男宠，最终成了金丸打鸟的佞幸，对一个人最大的污蔑不外乎是恶意中伤，女人很喜欢诬告，而且喜欢复仇，查士丁尼关闭雅典学院，驱赶新柏拉图主义学者的行径惹恼了她们。比起当个纯情的同性恋者，王守善觉得查士丁尼宁可做一个下流胚，尤其她指控的恋人是将军贝萨利留，如果问一个行伍出身的军人，军队里有没有同性恋者，他的回答永远是没有，因为那是个正规的地方，如果他得知自己所处的军队里居然有曾经出现过这种人，他会用恶毒的语言进行攻击，虽然同样是封闭的环境，不过军队和监狱不一样，那是干净、纯洁、充满兄弟情谊和爱国情怀的净土，中国是比较温和开放的，别的国家的士兵如果发现有这种行为会被绞死，不是法律判处了他们死刑，而是曾经的同伴，集体生活总会免不了共享私密空间，不仅会让人觉得不舒服，而且那是非常影响凝聚力的，物以类聚人以群分，一个女人出现在军旅里的样子非常突兀，倘若王守善被人误解成跟慕容冲一样，那他这辈子都别想在军队里树立威信，“英雄本色”才是男儿风范，这张漂亮的小脸除了女人缘以外没给他带来任何帮助，除非他想当李龟年一样的乐人。
要是能自己选择投胎的躯壳，他才不想选这种混血的身躯，谁不想出生就是富二代呀，奈何定点投胎这个技术还没开发出来，穷鬼的儿子想要活得有滋味就只能自己争取了。
相较而言女人则能走捷径，原本王守善还在想到底是哪个女人来找自己，一看到院子里站着的女兵，王守善就知道这是宫里来人了。
韦后乱国有两位尚宫很出名，一位姓柴和一位姓贺娄，当时上官昭容与其母以及两位尚宫收了大量金钱，三十万一个斜封官，明码实价在宫内的“宫市”摆着，这贺娄氏就是阿韦封的内将军。【妙】 【书】 【斋】 【妙书斋】
李隆基唐隆政变的时候，贺娄氏就被拖到太极殿西斩首了，当时中宗皇帝就停棺在那里。
要发起挑战必须要认清自己的实力，惹错了人下场很惨，当自己没有足够强大的实力时就要隐藏自己的野心，被人发现了就会跟被猫抓住的老鼠一样，在吃掉前会被戏弄，女兵和男兵对决，大家都是军人，就要靠实力说话，在生死战场上没有“让”这个说法，女性的身体在结构上就不适合纯力量的搏斗，但是中国有内家功夫，越女剑是一种传说的剑法，与它配套的轻功不是让人飞起来，竹子在被压弯之后反弹的力量就会变得更大，身轻如燕的女子可以借着这股力量在竹林之中如猿猴一样跳跃，在狭小的室内则是通过蹬踏墙壁借力跳跃，天下武功唯快不破，纵使某人高大宛如巨灵一样可以被小小的猴狲杀死。
学中国功夫要动脑子，自己有多强大的力量不自知，东方这个沉睡的巨婴到底何时才能成为盘古。
浩瀚的宇宙中，一片星系的生灭，也不过是刹那的斑驳流光。仰望星空，总有种结局已注定的伤感，千百年后你我在哪里？家国，文明火光，地球，都不过是深空中的一粒尘埃。星空一瞬，人间千年。虫鸣一世不过秋，你我一样在争渡。深空尽头到底有什么？爱阅小说app
列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。
王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。
自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。
周围，有人还在缓慢地挥手，久久未曾放下，也有人沉默着，颇为伤感。
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落日余晖斜照飘落的黄叶，光影斑驳，交织出几许岁月流逝之感。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，爱阅小说app稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。爱阅小说app那仿佛充斥着整个位面怒火。
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