妙书斋>重生小说>周易哲学解读>《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答七十八
  问:《周易》第十三篇《同人》讲述了什么?

  答:是为"君子"讲述聚集民众的力量用于何处和如何用的政治道理。【妙】 【书】 【斋】 【妙书斋】

  《周易·同人》全文如下:

  “()同人,于野,亨。利涉大川,利君子贞。

  同人于门,无咎。同人于宗,吝。伏戎于莽,升其高陵,三年不兴。乘其墉,弗克攻,吉。同人先号咷而后笑,大师克相遇。同人于郊,无悔。”

  《同人》是一篇为君子讲述发动民众力量为谁所用的道理,即论述聚集民众力量是为公或为私的政治道理,以及如何来用的利害关系问题。

  正如《同人》文首先立论是:聚集众人力量是为了大众百姓,则通达顺利,能成就大事业,更利于君子之治。

  而《同人》文章则围绕着立论而展开的论述:

  “把众人的力量聚集在国门,没有过失。若把民众的力量聚集在本宗之中,会有过失。把军队埋伏在军事重地,把守着制高点,做好长期的防守战备。(来犯者)登上城头,也不能攻破,这是聚集起众人防守保卫的结果。聚集众人的力量,先呐喊壮我声威,后取得胜利而欢笑,大军胜利会师。这正是聚集起众人的力量,又是为了广大的民众,才无怨无悔。”

  《同人》文所强调的是把众人的力量用在广大百姓的利益之上,和国家利益上,而不是宗族或小集团的利益之上。这里把民众的力量聚集起来用在何处的道理是讲的很明确。而本篇出现的“于野”,“于门”,“于宗”,“于莽”,“于郊”,是聚集民众力量所表现的是不同地方区域上的利害关系。总之,是把众人的力量聚集于“门”(国门)和“野”(广大人百姓)的利益之上,而不是“于宗”(宗族私家)。这里作者所关心的是“野”,“野”是指广大的农村。只有把广大农村里民众发动起来,把这只力量用好。作者讲述的无疑使“君子”认清这种政治上的利害关系。即坚持什么,反对什么,这是政治关键问题。有了政治上正确的方针路线,才能“利涉大川”与“利君子贞”的目的于实现。

  《大象传》通过《同人》文而阐发出“君子以类族辨物。”其意是:"君子因此要懂得区分相同的品类,而辨别万物的道理。"这是发展了《周易·同人》的政治哲学思想。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,爱阅小说app稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

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