答:《周易·师》文是为君子讲述的军事战争理论。
《师》文内容是:
“()师贞，丈人吉，无咎。
师出以律，否臧凶。在师中，吉无咎，王三锡命。师或舆尸，凶。师左次，无咎。田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。大君有命，开国承家，小人勿用。”
在《师》文题目中，作者首先立论的是“兴正义之师及用有经验的军事人才”。这就是“师贞，丈人吉，无咎”的含义(贞当正讲)。
《师》文的内容是围绕着本篇题目展开的论述。《师》文阐述了政治与军事的统一，则是决定着战争的胜负。政治因素是指战争的性质是否正义，或是非正义，这是直接关系到百姓是否拥护，因百姓作为兵源是否参与到其中。故《师》文作首先立论的是要兴正义之师，这是战争的根本。军事因素正如《师》里论述，首先是军队统帅的人选("长子帅师")，军队指挥权不能旁落，否则就是“弟子舆尸，贞凶”的结果。其次是军队应纪律严明，否则等于失败。这就《师》里所言"师出以律，否臧凶"的含义。再次是战术要随机应变，机动灵活。这就是"师或舆尸，凶。师左次，无咎"的含义。还要捕捉军事信息，做到知己知彼，才能取得战争的胜利。这就是"田有禽，利执言，无咎"的寓意。最后论述的是"大君有命，开国承家，小人勿用。"意思是“君王颁布命令，分封诸侯，立卿大夫的爵位，老百姓是没有名份”。这是反映了家天下血缘分封的时代背景。
总之，《师》文是围绕着军事战争问题而论，也是我国最早的一篇军事论文。
《易传·大象》通过《师》文引申出的"师，君子以容民畜众”这句话，其意是"君子因此要懂得宽容百姓、才能畜养民众"。或者说"君子由此领悟，平时唯有宽容爱护畜养百姓，战时才能组成一支强大的军队，才能保国安邦。"《大象》里这句话，应属引申了《师》文的政治思想。
妙书斋
浩瀚的宇宙中，一片星系的生灭，也不过是刹那的斑驳流光。仰望星空，总有种结局已注定的伤感，千百年后你我在哪里？家国，文明火光，地球，都不过是深空中的一粒尘埃。星空一瞬，人间千年。虫鸣一世不过秋，你我一样在争渡。深空尽头到底有什么？爱阅小说app
列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。
王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。
自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。
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落日余晖斜照飘落的黄叶，光影斑驳，交织出几许岁月流逝之感。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，爱阅小说app稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。爱阅小说app那仿佛充斥着整个位面怒火。
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