《周易》作者看到西周走向衰落，‘天下’纷乱，而希望“有国有家”者要担负起‘天下’太平的重任。并不是希望周王担负起治理‘天下’的重任，因‘天下’是有国有家者组成的‘天下’。若把‘天下’治理好，当然是希望有国有家者了，安邦治国的重任自然就落在“君子”们的身上。“君子”把“小人”治理好了，这个‘天下’也就太平了。故《周易》里表述的“王”，至多是凭借利用好“宗庙”（祭祀祖先的场所）礼仪教化（即“王假有庙”），来彰显于‘天下’的这种职责。犹如一个家族的族长利用好宗族祠堂，既是祭祀、缅怀祖先，又是族人进行议事，聚集家族，解决家族内的纠纷，施行家族法规等职责。传统里的族长与宗祠，就是西周“宗庙”（“王假有庙”）的政治缩影。《周易》时期的周王势力还不敌于一个诸侯大国的势力，西周后期周王对‘天下’的拥有，早已是名存实亡。但周王的名分还是存在的。所以《周易》里所言的“君子”，才是安邦治国的主角，这与后来王权上升时期的政治理论所不同了。《周易》里的“君子”，正是体现了贵族共治‘天下’的政治主张，即《周易》里所言的“群龙无首吉”的政治构想。
总之，《周易》里表述的“王”，是作者对王制（即分封制）社会的认同。《周易》里并无专制思想，《周易》开辟了“君子”（贵族）共治‘天下’的政治思想。但在古代中国特定的时空下由分封制到帝王一统天下的专制，似乎又是一个无法逆转的必然趋势，这因与中国古代地理经济、文化分不开，也与后诸子（战国时期）不遗余力的维护王权思想分不开。后诸子精英接力传递着王权主义思想“火种”，终于把王权推向专制的“烽台”。《周易》所建构的“君子”共治‘天下’的政治蓝图，最终化为泡影。
浩瀚的宇宙中，一片星系的生灭，也不过是刹那的斑驳流光。仰望星空，总有种结局已注定的伤感，千百年后你我在哪里？家国，文明火光，地球，都不过是深空中的一粒尘埃。星空一瞬，人间千年。虫鸣一世不过秋，你我一样在争渡。深空尽头到底有什么？爱阅小说app
列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。
王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。
自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。
周围，有人还在缓慢地挥手，久久未曾放下，也有人沉默着，颇为伤感。
大学四年，一起走过，积淀下的情谊总有些难以割舍。
落日余晖斜照飘落的黄叶，光影斑驳，交织出几许岁月流逝之感。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，爱阅小说app稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。爱阅小说app那仿佛充斥着整个位面怒火。
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