八卦术与中医术的理论虽都是建立在阴阳五行基础上。但中医术的临床是面对的对象是实物(中草药)与人(病人)的结合。而八卦术的“临床”却面对的对象是抽象的事物(即不存在的虚拟的现象)与人的未知吉凶结合。这两种术其结果可想而知,中医术的临床结果上会得到真实的实践经验来,而“卦术”的“临床”只能得到的是江湖骗术,永远是得不到真实的实践经验来。所以算卦业者不能不去使用江湖手段,即为了达到能算对所问的事情,而不得不使用江湖术。
算卦上的江湖术正是算卦者长期的经验手段,但这种经验只能面对来者寻问时,是经验的即兴发挥,目的是骗取问事者的相信而谋取利益。而中医上的以中草药治病,也正是中医先生长期实践的结果,一些学者讲要废除中医,其理论根据是以中医所建立的阴阳五行理论的不科学。虽然中医学的理论基础与“卦术”(俗称“八卦”)的理论相通。但人们孰不知中医先生是靠着实践,即临床经验里用中草药在治病,而不是用阴阳五行在治病(而算卦则是用阴阳五行比类现实的人事吉凶),中医先生实际上形成了实践与阴阳五行理论上的脱离,才使中医发展了下来,才站得着脚。所以提出废除中医说法,是不现实的,也是行不通的。
而现今有一位医学博士刘力红写了一本《思考中医》的书,讲术古老的中医理论。以阴阳五行,时间方位,柔合象数八卦理论来论述传统的中医学。这部书恐怕少有中医先生去看它,还能看懂它。倒是为现今打卦算命而研究卦术者,看此书会增进所谓的理论知识,自古“医易相通”么。而日本算卦里讲究学算卦必读《黄帝内经》。
特别的是《思考中医》里在讲述“内证实验”的说法,陷入了神秘主义,是新的“玄学”思想。我们且听刘力红对于“内证实验”的阐述:“因为我们很难想象内证实验是个什么东西,比如李时珍曾经说过,经络隧道,若非内视反观者,是难以说出道道的。内视反观是什么呢?内视反观是典型的内证实验。具备这个内证能力,经络穴位都是看得见的东西,可是在现有的科学实验那里看不见,甚至动用先进的科技手段也难以看见,那你完全可以相信,所以,因难就在这里。
要进行上述的内证实验,需要主体具备一定的素养,一定的能力,在我们本身不具备这种内证实验的条件与动力的情况下,你有没有这样一个直觉?科学也需要直觉。爱因斯坦在很大程度上就是一个直觉的信奉者。离开直觉,科学研究就少了一条腿。我想在我们许多人里,也许会有人具备这样一种内证的能力,也许一个也没有。但你相不相信呢?这是学中医一个很重要的方面。有人问我,学中医需要什么条件?我想就是需要这个条件,在你做不出来的情况下,你相不相信有这么一个存在?Μ.miaoshuzhai.net
内证实验究竟是什么一个情况呢?梁启超的一句话说得很好:"心明便是天理"。这也是杨振宁教授在讲座中引用过的一句话。心明不是普通的心里明白,要获得这样一个心明是很不容易的。心明实在的就是已经具备了内证实验的这么一种状态。心明就可以内视,就可以反观,经络隧道就可以一目了然,你就可以进行内证实验的操作。为什么说这是内证实验呢?因为它不是在人体外部进行的。
……人一旦进入胎息的状态,心明的状态,也就自然产生了,内证的条件也就具备了。这个时候内证实验室就可以建立起来。此时,你对药物的感受是实实在在的,药物服下去以后,它的气味如何,它先走哪一经,后走哪一经,在这些部位发生什么作用,这些都是清清白白的。所以,古人用药物的气味,讲药物的归经,并不是思考出来的,而是真正的试验出来的。”(《思考中医》刘力红著广西师范大学出版社2003年版第15-16页)
这就是刘博士的阐述的经络内视,即所谓的“试验”出来的东西。人真的能通过“胎息”的修炼,而反观内视吗?如同前段气功热上的开“天眼”说法,不但能透视他人,还能透视自己。人达到“胎息”不会是说的走火入魔而产生的幻觉吧?中医学上的“经络”学说,按刘博士说的,就是一种高人反观内视看到的,人真的能修炼成那种“神功”吗?笔者是不会想信的。本身对中医学走到今天,一些对中医学理论持反对的态度,是可以理解的,只看到中医的理论不科学,但中医先生并不是靠理论治病,而是靠对中草药的实践来治病的。如同算卦,推八字术者,不是靠书上的理论为人算命,而是靠江湖经验为人说事情。而今天刘博士写出的《思考中医》是站在传统的阴阳五行学来论述中医,那就成了不科学。若按刘博士的观点,那么“卦术”上的“五行”理论,也是看不见的东西,“在你做不出来的情况下,你相不相信有这么一个存在?”按此说,那么“五行”也是存在的。按此推理,那么“神”也是存在的,“上帝”也是存在的。这就陷入了新的神秘主义里去了。若是认为刘博士所讲的中医学上的阴阳五行理论能成立的话,那么“算卦”上的阴阳五行理论不是一样的能成立了吗?算卦还能归为封建迷信吗?
不能以中医术的有用性,即用中草药的治病性,而以中医术中所讲的阴阳五行理论来印证“八卦术”的可行性。本身两种“术”上的理论与实际则都是脱节后的运用。中医先生对中草药上的实践与研究,这就转换到了可行性。而算卦先生同样不按卦理断对人事,而是转换到江湖经验上才断对了一些事情。但算卦上转换到江湖术的运用,是件不能告人的事情,故称为江湖骗术。若算卦先生也能转换到对人的命运研究,是面对其生存的环境,即人的所处的自然与社会环境中的各种条件做为研究对象来预测,是可以预测某一个时期的未来发展趋势。如疾病的预测,或职业上的预测,或市场财富收益的预测等。这才是建立在科学的预测上。科学的预测是一门真正的学问,传统的卦学是巫术,若想使这门“术”立足市场,不得不掺入江湖术,不得不用江湖术,正是江湖术支撑了“八卦”筮术。也正因专制的帝王时代,不需要科学与理性,才有了中国“数术”的存在与发展。
最后建议对九年制义务教育的学生,要进行什么是科学预测的普及,以及对传统上的筮术而打着预测学的要进行批判与揭露。并对现代发展起来的科学预测与传统上的筮术进行对比教育,用科学的预测学教育下一代。
预测是预计未来事件的一门科学学问。现代科学预测广泛的运用到社会的各个部门与领域,为科学决策与发展提供了支撑。如果从学生教育起,向他们提供科学的预测学知识,那么一代一代就会用科学预测知识武装自己的头脑,自觉的抵制那些传统上的各种算命术。那些打着种种招牌的预测术进行蒙骗活动也就没了市场。
要让有学识的下一代中国人不再人云亦云《周易》,不再错误认为《周易》是一部占卜书,也不再迷信“八卦”筮术。让学生们真正的认识到《周易》与“八卦”筮术的本质区别与历史成因。
应在高中及大学教材中按排进去《周易》一书里某些篇目内容的学习,认识《周易》的哲学性,真正起到宏扬经典文化意义,增加对民族传统文化的自信心。因为《周易》是一部哲学,《周易》不但是一部政治哲学,而且又是一部人生哲学。《周易》不但是我国第一部哲学,而且也是世界上一部最早的哲学。
浩瀚的宇宙中,一片星系的生灭,也不过是刹那的斑驳流光。仰望星空,总有种结局已注定的伤感,千百年后你我在哪里?家国,文明火光,地球,都不过是深空中的一粒尘埃。星空一瞬,人间千年。虫鸣一世不过秋,你我一样在争渡。深空尽头到底有什么?爱阅小说app
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自此一别,将天各一方,不知道多少年后才能再相见,甚至有些人再无重逢期。
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顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,爱阅小说app稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭,天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。爱阅小说app那仿佛充斥着整个位面怒火。
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