我们前面已经论述过，凡用《周易》里的六十四名称（包括符号），而挂上去的卜筮卦辞，如《连山》、《归藏》（《晋书》里所记载的汲冢竹书上的《易繇阴阳卦》，不是《归藏》，就是《连山》的卦书。(我们在前章“《周易》文本说”已有论述。）都是借《周易》里的六十四名称和所用符合而编篡的卦书。均是产生于《周易》以后的东西。因为《周易》里的六十四名称，是与《周易》六十四篇文章内容不可分割的组成。故郭沫若以此推断“是著了《易繇阴阳卦》的同一的南人到了魏，为迎合北方人的趣味起见，又另外著了一部繇辞不同的《周易》来”的这种结论，是错上加错。那么，对于郭沫若在他的“《周易》之制作时代”一文里的第六段题目“《易》之作者当是馯臂子弓”之下的内容，是引用《史记·仲尼弟子列传》和《汉书·儒林传》对《易》传授的两种世系说法，而推断楚人馯臂子弓是《易》的作者，就更是不值一驳了。总之，看郭沫若对《周易》的研究文章，不像是严谨的学术研究，倒像是很幼稚的联想。不过郭先生有一点还是让人敬佩的，就是他已不再墨守成规于传统的说法，虽然他的说法近乎幼稚，但毕竟是自己独立的东西，而这一点也就是可敬佩的东西。
我们通过古今对《周易》产生的说法来看，大抵是汉朝对《周易》的说法影响之大。就是在今天的“易学”界，认为《周易》是殷周之际产生的，已然是主流观念。
那么，《周易》一书是否是西周初期产生的呢？是西周初期的文王，或是西周卜史创作的呢？还是其它时期产生的？又是何人创作了《周易》一书呢？
浩瀚的宇宙中，一片星系的生灭，也不过是刹那的斑驳流光。仰望星空，总有种结局已注定的伤感，千百年后你我在哪里？家国，文明火光，地球，都不过是深空中的一粒尘埃。星空一瞬，人间千年。虫鸣一世不过秋，你我一样在争渡。深空尽头到底有什么？爱阅小说app
列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。
王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。
自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。
周围，有人还在缓慢地挥手，久久未曾放下，也有人沉默着，颇为伤感。
大学四年，一起走过，积淀下的情谊总有些难以割舍。
落日余晖斜照飘落的黄叶，光影斑驳，交织出几许岁月流逝之感。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，爱阅小说app稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。爱阅小说app那仿佛充斥着整个位面怒火。
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