自从那“富家女”寡妇跟着“穷光蛋”回到深山悬崖溶洞中安了家之后，平日里除了安胎保胎和伺候“大爷”之外，便是思念自己的父母、兄弟、前夫。当然了，“穷光蛋”见“富家女”如此惆怅怕影响腹中胎儿发育成长，于是变着戏法地来逗她开心，比如天气好时，打猎回来还不忘在路上顺手掏鸟窝捡几个鸟蛋回来给媳妇炖汤补补身子，或是挖个树洞掏些蜂蜜回来给媳妇甜甜嘴解解馋。
若是碰到下雨天不方便出门打猎，就在洞口敞亮处表演自己的绝活，也就是当年混迹江湖的诸般武艺——《少林十八手》和《沾衣十八跌》。这《少林十八手》全称为《少林罗汉十八手》，又称《先天罗汉十八手》或《达摩十八手》，在某些地方还被称为《少林十八势》、《罗汉十八手》，只因武术架势前、后、左、右共有十八手，乃“南天竺”菩提达摩于南朝建康时拜见梁武帝后所传。
佛教自东汉时期传入东土后，在三国、两晋、南北朝时期得到了快速发展，因为不少西来的佛门传教士发现只有走进民间，用当地人容易理解的诸子百家文化来包装自己的佛学理念，用道家术语和儒家思想来解释佛家法门，才能迅速接地气，争取到更多信徒。
于是，出自“婆罗门种姓”的南天竺国佛派禅宗大师菩提达摩，于南朝梁武帝时期乘坐远洋商船从海路航行到广州。由于当时南朝的梁武帝信佛，因此达摩至南朝都城建业拜会了梁武帝，却因各自主张修行之理念不同，即梁武帝主张小乘佛法，只能度己不能度人，而菩提达摩主张大乘佛法，既要度己也要渡人，故面谈不契，遂一苇渡江，北上魏国都城洛阳拜会孝明帝元翊，见孝明帝幼年继位，被权臣元乂、母后胡氏相继擅权乱政，大失人心，引发六镇起义，国势日衰，便有感而发，欲开宗立派，广传佛法，感化人心。
不过，同样笃信佛教的北魏孝文帝拓跋宏（汉名“元宏”）已经提前在洛阳为佛教高僧建了一座寺庙即“少林寺”，始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。到了孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒孙菩提达摩来到少林寺，并在前辈跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，发展大乘，于东魏孝静帝天平三年传法于慧可。从此，禅学在少林寺落迹流传，并先后撰写了《洗髓经》、《易筋经》等佛门高深武学。ωＷＷ.miaoshuzhai.net
“菩提达摩”继续后卓，锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可，后出禹门游化终身。“达摩祖师”由北南来时，居于少林，见徒从日众，类皆精神萎靡，筋肉衰惫，每一说法入座，则徒众即有昏钝不振者。于是，达摩祖师乃训示徒众曰：“佛法虽外乎躯壳，然不了解此性，终不能先令灵魂与躯壳相离，是欲见性，必先强身，盖躯壳强而后灵魂易悟也。果皆如诸生之志靡神昏，一入蒲团，睡魔即侵，则明性之功，俟诸何日？吾今为诸生先立一强身术，每日晨光熹微同起而习之，必当日进而有功也。”创少林功夫。
接着，“达摩祖师”乃为徒众示一练习手法，其前、后、左、右，共不过十八手而已，故曰“达摩十八手”或“少林十八手”。
入手“内功”为先“排步直立”，即呼浊吸清，挺腰鼓肘，此乃足肘，凝神静气，正体努目，此为入手之内功；“朝天直举”即以手朝上伸举，气贯三焦，左上则右下，两掌须平，掌心相印，名为“朝天踏地”，此为二手；“排山运掌”即上式演毕，便将足排开一尺余距离，用柳叶掌向前推排，左、右、前、后，次第推运，仍须力贯掌心，气发丹田，有猛虎下山之势，此为四手。按此，则与“岳武穆”双推手法相类，但岳飞是双掌齐出，此是单掌向前，前推后应，似稍异耳。“穷光蛋”一边演示武功，一边耐心讲解。
“黑虎伸腰”即前式毕，收足正立，开短马，两手仍作上式，左右分推，由短马变为高马，必须以腰用力，两手齐出，且伸满时，两掌心与后足心更须相印，如是左右前后起落伸推。凡人若能如此反复练习，久之则腰膝坚强，收效甚速，此亦为四手也。
“雁翼舒展”伸推毕，收马排足，略事休息，再吸气一口，下贯丹田，两手紧贴腿部，运腋力由下渐起，以平肩为度，如舒雁翼。且两手起时，足跟随起，落则随落，腰须硬实，足尖得力。若两手起时，则隐觉气实胸开肱涨指热，方为得一，此为一手。
“揖肘勾胸”即先排正两足，再以右足或左足踏进一步，以阳掌平排，揖下至膝为止。先曲掌至膝，变为平掌。收转时，以渐次作钩曲势，紧贴至胸，腰稍向后翻，使气注丹田出，力鼓两肘拐，但揖下时，身须低伏，后足根不可离地。此为气功手法。河南、江西派，及川、黔、楚、湘等处拳技家，多如此法练习，亦少林宗法之衣钵也！故曰“天下武术出少林，少林功夫出达摩”此为一手。
“挽弓开膈”即此与世俗所传之八段锦中“左右开弓如射雕”正复相类。其不同者，在此系短马，而彼系正立，其效遂相去甚远。如练习时，可依骑乘射箭之势，腰须后翻，一字地盆，即为合法。此为一手。
“金豹露爪”即以上均掌手式，此乃变为“豹拳式”也。“豹拳式”手指之前、中二节作钩勒形，大节与掌背平，拇指亦作曲形，紧贴掌边。故练习时，如左手握护，则用左手作豹爪拳，尽力推出，两手循环练习，必须开声吐气。气出之时，必须与拳力相应，两足仍作半马，用力与前无异。即肘力是，此为一手。
“腿力跌荡”即前式用手，此乃用足，其法有四：一是足尖直踢，即此踢足须稍低，高则无力而有弊；二是横腿扫击，即此出横腿，其势如扫，身须侧，收腿宜速；三是长腿高举，即此腿法不可轻用，因举起既高，身法虚空，在在堪虑，若遇名家，易为人制，须练习精到，出落如风，方免意外之虞，且演习时，左、右、前、后习之，必须力贯足尖为要；四是钩腿盘旋，即此招其法脚尖由外而向内钩盘，而练习时，两脚如画大圈，身法仍以半马为宜。
“以上亦四法，合之以前成十八法，名之为‘十八罗汉手’或曰‘少林十八手’，乃“摩师”之开宗手法也！”穷光蛋朗声道。
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哈哈，多谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅和评论本书！身为作者，我很高兴也很荣幸能为各位读者提供一部符合大众口味的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言道“人生苦短，笔尖修长。”是故，修真路漫漫，何处觅长生？烦恼无去处，且看书中人！
本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们：打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！
浩瀚的宇宙中，一片星系的生灭，也不过是刹那的斑驳流光。仰望星空，总有种结局已注定的伤感，千百年后你我在哪里？家国，文明火光，地球，都不过是深空中的一粒尘埃。星空一瞬，人间千年。虫鸣一世不过秋，你我一样在争渡。深空尽头到底有什么？爱阅小说app
列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。
王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。
自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。
周围，有人还在缓慢地挥手，久久未曾放下，也有人沉默着，颇为伤感。
大学四年，一起走过，积淀下的情谊总有些难以割舍。
落日余晖斜照飘落的黄叶，光影斑驳，交织出几许岁月流逝之感。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，爱阅小说app稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。爱阅小说app那仿佛充斥着整个位面怒火。
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第1167：喜出望外：武林高手、少林功夫免费阅读.https://www.doucehua.xyz
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