妙书斋>热门小说>长生可否>430、圣继绝学,长生之要
  在张执象看来,长生革命至少应该有两次。

  第一次长生革命是他们当下正在做的,首先要在制度上解决历史周期律的问题,让文明脱离周期轮回。

  对此,张执象以史为鉴,以未来为鉴,脱离了资社双子星的框架,提出了“天下为公,以人为本”的八字纲领。

  就工业化的本质进行了探索,从资本不断增密的过程,发现了工业化真正开始的源头——大秦。

  资本的本质就是权。

  货币是可量化的权,亦是可量化的资本,而以中央集权为代表的,直接管理社会的权,又是不可量化的资本。

  灵台方寸山,斜月三星洞。

  灵台是心,方寸山是心,斜月三星,写出来也是一个心字。

  所以官寮资本,其实都是一个东西,无非是可量化的权和不可量化的权罢了。

  所以。

  在出现中央集权的大一统皇朝,秦始皇开创官僚帝制以后,已经超越时代的,拿出了天量的资本,开启了整个社会的高效投率,资本增密速度前所未有,所以工业极大发展。

  此后两千年,都在重复这个过程。

  唯一的问题就是,皇权是否稳固,中央集权是否落实,于是我们可以看到一个表象——由明君开创的大一统盛世,工业总是发展最快速的。

  这是帝制之下,依赖于帝王的素质,导致的国家治理差别吗?m.miaoshuzhai.net

  表面上是这样。

  深层逻辑却是强大的帝王会更加集权,以不可量化的资本对整个国家进行了资本增密,从而导致了国家的高速发展,从而迎来盛世。

  似乎在这个过程中,有个异类,大宋。

  其实它并不异类,宋朝是皇权衰弱,是集权不行,它不可量化的资本投入减少,但是它可量化的资本极大增加,它不断对百姓转移代价,不断榨取底层剩余价值,在一个百姓水生火热的时代,生生造就了一个“繁华盛世”。

  哪怕这个繁华之梦被铁骑踏碎,其成果依旧变成了技术,浓缩成了书本类的技术资料保留。

  在周期律清洗过后,大明建立。

  大宋曾经的成果得到绽放,又有洪武、永乐两朝的不可量化资本投入,进行资本增密,所以短短三四十年,便迎来了巅峰的永乐盛世。

  那是真正的普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。

  所以,我们梳理好脉络,知晓了工业化的源头,知晓了双子星都是基于工业脱离了“农民起义”的小周期后,癌变式工业化诞生的产物,就可以脱离它的框架限制。

  搞明白制度演变的核心,无非是天道人道,公私之别。

  我们就可以好好的掌舵了,既不用左转,也不用右转,看好了路,直直的走向终点就行。

  所以,我们要天下为公,不在意是否还存在资本,要的是在天人合一的状态下,驾驭有形和无形的资本,一边喂养工业巨兽,一边驯化好它。

  工业也好,制度也好,道德也罢。

  一切都是为了人而服务的,人才是一切的主体,倘若为了发展工业就需要吃人,那还有什么意义呢?涉及存亡兴替自当另论,可大明没有这些威胁。

  所以一开始就要走正方向,不要歪了。

  而什么才最是以人为本?

  修行。

  即登彼岸舍舟楫,再入轮回作众生。

  不一定要超脱轮回,但一定要不能为轮回所苦,要明心见性,要去修那累世的义,以至于众生轮回,皆是——神仙下凡。

  真正的自由是超脱轮回,而非沉迷享乐。

  事实上,真正有钱的那些富豪都清楚,亦或者绝大多数平民百姓也清楚,吃喝玩乐,任何一件事,真放开了去做,身体根本就支撑不住。

  喜欢喝酒的天天喝,醉生梦死,不出几年,肝也就坏了。

  酒色财气,皆是如此。

  真正的自由不是享乐,而是能够自由的追求长生,是灵魂不被压迫,能够自由的感悟天地。

  如此,方是以人为本。

  “天下为公,以人为本”不仅仅是第一次长生革命要做,它是从轮回文明进入长生文明的纲领,我们第一次革命要做的是制度、生活、物质层面的事情。

  而第二阶段,要做的是环境、知识、观念人心上的事情。

  要真正落实“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,横渠四句很大气,但说的切中要害。

  张载其人,可不是只会说大话的文士。

  其《正蒙》一书,开篇“太和篇”就系统的阐述了物质不灭论和物质循环论,用辩证法思想将这对矛盾命题统一成一套物质理论。

  后世不列颠陆军元帅蒙哥马利曾到华夏来拜谒,说过:“横渠先生所创唯物主义,比笛卡尔早了五百年,世界唯物主义哲学之父,张横渠当之无愧。”

  西罗人伪史的徳莫克利特,在两千多年前就知晓“原子”、“几何”,只能说过于浮夸。

  但徳莫克利特的伪造,是基于张载,这是无疑的。

  张载并非什么“现代科学之父”,他真正的价值就在于这横渠四句,他告诉了世人,一个文明究竟要做到哪些条件,才能真正摆脱周期律。

  再仔细想想双子星,哪怕是公有的那套,其理念范围,有超越横渠四句吗?

  没有的。

  至少,从西罗洲那片土地上诞生的双子星,不理解为什么要“为天地立心”,更是在创造伪史后,就已经主动放弃了“为往圣继绝学”。

  什么是为往圣继绝学?

  不光是要明确历史,明确历史只是搞清楚文明的发展脉络,而在这脉络当中,可以看到内算、外算,可以看到一切的源头天文学。

  可以知道文明的发展,是要内算为体,外算为用的。

  莱布尼茨从八卦当中看到了二进制,还是看了个反八卦,他不知道八卦是从下起卦。

  后世满清如此愚昧落后,外派的留学生却能够在短短两三代人中出一大批顶尖科学家,其中还有杨振宁这种物理学顶流。

  这说明什么?

  说明我们从小接受的文化和熏陶,根本对科学没有芥蒂,没有壁垒,反而我们能够更好的学习科学,内算并不影响外算的学习,反而能够有所助益。

  所以。

  内算的学问,不能局限于儒释道这些专业人士,所有人都应该读《易经》学内算。

  虽然内算在孔子那里,基础理论已经完善,无法改动了。

  但内算本就是以混元为宗。

  我们得往回去学,不光要学《易经》,要从孔子学到周文王、周公,再学到周公集“夏商炎黄”三家之大成的天子之道,去追溯,去企及古之圣人一画开天的感悟。

  如是,方才是——为往圣继绝学。

  天垂象,圣人则之。

  我们要学的不是圣人则的道,而是圣人则之这件事。

  浩瀚的宇宙中,一片星系的生灭,也不过是刹那的斑驳流光。仰望星空,总有种结局已注定的伤感,千百年后你我在哪里?家国,文明火光,地球,都不过是深空中的一粒尘埃。星空一瞬,人间千年。虫鸣一世不过秋,你我一样在争渡。深空尽头到底有什么?爱阅小说app

  列车远去,在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶,也带起秋的萧瑟。

  王煊注视,直至列车渐消失,他才收回目光,又送走了几位同学。

  自此一别,将天各一方,不知道多少年后才能再相见,甚至有些人再无重逢期。

  周围,有人还在缓慢地挥手,久久未曾放下,也有人沉默着,颇为伤感。

  大学四年,一起走过,积淀下的情谊总有些难以割舍。

  落日余晖斜照飘落的黄叶,光影斑驳,交织出几许岁月流逝之感。



  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,爱阅小说app稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。爱阅小说app那仿佛充斥着整个位面怒火。

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