更有甚者，连字典都不翻，直接用转换软件转换。
再过分的甚至都不用手动雕刻，而是直接在电脑中输入简化字之后让电脑自行转化自行雕刻，一分钟能刻好几个章子，什么样的内容都可以刻，省事之极。
没办法，一切向钱看的年代里能赚到钱才是第一位，其他都是次要的。
反正一般人也分辨不出手工篆刻和机器篆刻之间的区别，甚至绝大部分人根本不认识篆字，像那么回事儿就行，至于刻章的认不是认识篆字、是翻字典描摹还是直接软件转化，真没几个人关注。
也就那些玩印章、懂印章的人才会在意这些，也只有这些人才能真的看得懂。
所以篆刻行业规模挺大，但实际上玩得好的人却很少，其中绝大部分都是滥竽充数和浑水摸鱼之辈。
徐景行虽然没怎么玩过篆刻，但他懂篆字，认识现如今绝大部分的篆字，甚至懂不少偏门印文以及类似于八思巴文、东巴文等比较适合篆刻的偏门文字。
没办法，他脑子好使，在别人眼里仿佛天书一般的冷门文字，在他眼里跟英语日文没多大区别，只要有正确的翻译，他看上两遍就能记住其中的绝大部分，用心看两遍就在也不会忘记，记忆能力和学习能力超强。
所以做篆刻的时候，他根本用不着翻什么篆文字典，跟刻简化字一样简单轻松。
至于篆刻时要刻反字这一点，对他来说就更不成问题了。
普通篆刻师再高明，大部分也会事先在印面上用笔勾勒出印文的笔画和轮廓。
而他却什么都不需要，直接抡起刻刀就动手，因为那些图案都在他脑子里。
反正也没有人旁观，不怕吓到他们，表现的再怎么惊世骇俗也无所谓。
当然，印文内容还是很值得推敲的，不同印文会用到不同的场合，姓名章比较通用，正式场合和娱乐场合都能用，但闲章肯定不能在正式场合使用，尤其是公务场合、商业场合中绝对不能使用闲章。
不过做印章生意，在没有预定的情况下，只能做没有个人标识性质的闲章，至于到底能被什么人买走，那就要看缘分和买家喜好了，毕竟不是定制品。
但闲章也有很多讲究和区别，印文可以是文字，但也可以是花鸟类图案，还可以是文字和图案的组合，就讲究个好玩有趣有意思。
当然，但部分闲章上刻的是名言警句、格言、志趣等内容，或者很有特点能表达某种内涵的图案。
只是印章的主要用途是在书画作品上留下自己的印记，所以闲章在功能方面还有很多讲究，什么“引首章”“拦腰章”“压角章”“吉语章”“警言章”“收藏章”“鉴赏章”都是这么细分出来的，很值得推敲。
这也是古字画鉴赏中一个比较重要的门类。
很多人拿着一幅画怎么看怎么都像真的，但行家打眼一看就知道是假的。
为什么？
很可能问题就出在这章子上，比如说把“引首章”盖在末尾，或者把“压角章”盖在了开头，也有可能仿造的“吉语章”跟书画原作者的年代不搭。
反正细节很多，多到大部分专家学者也不敢说百分百的掌握。
当然，徐景行只是练手，所以也没太过讲究，随便挑了几句不错的格言和诗词句就开动了。
随带说一句话，他用的不是更方便更快捷的电动刀具，而是老式的錾刻刀，也就是他之前用的木雕刀。
木雕刀跟篆刻刀其实是有区别的，虽然原理大致差不多，但木雕刀尺寸较大，篆刻刀相对而言更加小巧。而且木雕刀大多跟凿子相似，是可以用锤子敲打的，但篆刻刀更像笔刀，运刀、施刀全凭腕力和指力。
不过木雕刀中也有比较精巧的小号刀具，尽管用起来不太顺手，但确实可以用。
材料有了，工具有了，内容也是现成的，这章子刻起来自然很轻松。
好吧，轻松的主要原因是篆刻的工序比较简单，内容也不怎么复杂，是平面施工，在雕刻众多门类中大概属于最简单的活儿，严格说起来是个小孩子都能掌握的技能，小学生学上一个礼拜就能入门。
尤其是外形方面，常规印章根本没什么外形，多是长条形，稍微讲究点的在末端雕个花钮，再讲究点就在其他几个面上雕一些简单而且不影响持握的图案，毕竟印章的尺寸较小，印石的质地又相对较软，而且要经常使用，不太适合施加太多太复杂的刀工。
所以制作印章的外形再简单不过了，切割机“咔嚓咔嚓”两下就切出了大致外形，然后再细细打磨一下，再用砂纸和修光刀修整光滑，这外形就齐全了。
当然，雕刻印文的那一面必须更加仔细，面必须足够平，误差必须足够小，不然的话刻出来的印章也不会平整，留下的印文就会显得参差不齐，甚至会出现印文断断续续的情况。
只是那样的错误连小学生都不会犯，何况徐景行。
等日上三竿，郑思瑾起床，徐景行已经把手里的鸡血石全部刻完了，当然只是刻完了，还没打磨。m.miaoshuzhai.net
不管是什么雕刻作品，打磨始终是个很好费时间大的活儿，也是最没技术含量的耐心活儿，刚开始的时候，这个活儿是安心在做，现在么，是李翎玉在做，反正他不经常做这个活儿，只有在制作一些比较贵重或者细致的重活儿时才会亲自出手。
而这些鸡血石印章就是写练手之作，要不是鸡血石这东西还能卖点钱，这些料子根本不会剩下，只会被他当成纯粹的消耗品来使用，刻好一层磨平了继续刻，直到全部耗尽。
不过看着这近百个章子，他还是有点满足的。
没办法，印章这玩意儿，材质从来都不是最重要的，印文才是。
准确的说，篆法、章法、刀法这三要素才是最最重要的。
什么是篆法？
就是指篆刻的文字本身，因为篆字也分大小篆、缪篆、鸟虫篆、九叠篆等种类，不同篆字有不同的来历和跟脚，是很有讲究的一个东西，不是真正的文化人根本看不懂也学不来的高深内容，篆文字典和篆字转化软件描摹上的内容只是其中很小一部分，很有讲究。
至于章法，则是指印章的布局。
篆字种类虽多，但想要让那些篆字在方寸之间展现出篆刻的美感，除了篆字本身的艺术魅力外，布局更加关键，最典型的就是仿瓦当式印章，这种布局很大众化，基本上是个印章都能用使用瓦当式布局，然而就是这种大众化布局，依然能极大的提升印章的设计感和艺术感。
倒是刀法这一项比较抽象，跟篆法、章法不同，篆法、章法比较直观，漂不漂亮一眼就能看出来，可刀法这玩意儿却很难直观、准确的看清楚，是一种更抽象、更玄幻、更缥缈但却又实际存在的元素。
因为篆刻也是一种线条艺术，是用刻出来的线条来展现文字美感的造型艺术，所以线条是重中之重。
仔细想想，用电动磨刀磨出来的线条，跟刻刀一点点扣出来的线条，是一回事儿么？
虽然两种刀具都能用来做雕刻，但具体到细节处，技法却有着非常大的差别，当这种差距通过印章反应到纸面上后，只会更加难以发现。但存在就是存在，在行家眼里，再细微的差别也难逃法眼，这也是行家在鉴定书法作品真伪时很重要的一个要素。
但不管是篆法、章法还是刀法，归根结底还是造型艺术的几大要素，换成另外一种说法就是创意、布局和工艺三大要素。
这三方面的能力，徐景行自然是不缺的，所以他上手很快。
可惜，这年头绝大部分雕刻类艺术品走了偏路，相对而言更看重材质，材质越名贵，作品才越值钱，两件雕刻作品摆在面前，绝大部分玩家都是现看材质如何，在材质相当的基础上才会去看材质所承载的内容，而不是相反。
因此他忙活一晚上搞出来的这些鸡血石印章，虽然内容都很不错，但市场价却上不去，这还是有他名气加成的结果，要是没有名气加成，就这些个大众料雕的印章怕是根本无人问津，卖的可能都不如假鸡血石印章好。
别觉得荒谬，这是真的，假的鸡血石印章虽然假，但是好看，血满血多颜色鲜艳，看着很喜庆，跟极品鸡血石很相似，所以很多买家明知道是假的，但依然会买，反正价格便宜。
这种情况不只是鸡血石行业，其他宝玉石行业也有类似的情况，就跟那些跟朋友圈里低价买奢侈品的买家一样，对产品的质量其实是心知肚明的。
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阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，爱阅小说app稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
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