布施需要世俗的力量，戒日王就把自己的财富，甚至王冠都布施出去了，玄奘法师在离开天竺，启程回中国前曾经参加过无遮大会，他所选讲的大乘佛教教义与会者美人能驳倒他，因此获得了“大乘天”的称号，会后戒日王海带着玄奘法师巡游天下，选讲说法，以此在印度掀起了“中国热”，无数的天竺人踏上了前往中国的旅程。
玄奘不仅将梵语经书翻译成中文，也将中国的道德经翻译成梵语进行传播。他不是第一个到印度求经的人，也不是最后一个，可是像他这样造成如此狂热影响力的人绝无仅有，玄奘时期的佛教到达了一个顶峰。
如今到了开元，鉴真成了第二个在佛门和世俗有超绝影响力的人，护国法师是皇帝封的，善无畏、金刚智都是，李隆基偏爱外国的和尚，对本土的和尚并不怎么喜欢，在财政吃紧的情况下谁有钱开无遮大会？而佛门纵使有钱自己开，没有了世俗的支持他们这些“出家人”自费开就说不过去。袈裟就是破布拼的，大和尚穿着紫色的袈裟，施主穿的却是普通的绸缎，到底是你施舍我还是我施舍你啊？
任何事情都有起因、经过、结果，不论他做善事是为了自己的名利也好，让自己安心也罢，这个钱供养人捐出来了，受捐助的人最终得到了帮助就做成了一件好事，从结果上来看是做成了功德，可是供养人的钱来得不正道，如此一来受捐助的人也就等于跟他同流合污了，甚至于供养人捐钱根本不是为了做功德，而是为了自己的私欲，这个“因”就有问题。有些凡夫俗子六根不净，在布施的时候也执着于相，希望接受自己帮助的人能报恩，这就是布施大乘菩萨的布施，那个烧香的富豪买头香没指望有谁能报答他，他就是为了买个“第一名”，他信佛才拜佛嘛，不信佛漫天那么多神他哪个不能拜，为啥一定要花那多钱拜佛陀？谁敢说他没有佛心呢？他的无意之举也干成了善事。
佛门相信一切众生都有佛性，凡夫俗子以烦恼复而无显，若断了烦恼即有佛性，佛心、佛性、佛法都需要去感悟，都去感悟去了谁来种地练武？相与无相如同阴阳，对立而存在，透过现象看本质哪有那么简单。
沉沦是很简单的，王守善只需要打个哈欠走回家，搂着老婆继续睡午觉就可以了，他可以跟长安城中很多男宠一样靠着自己的一张脸吃软法。
活在欲海之中的人每天都活得很开心，他根本就感觉不到任何烦恼。同样是淫僧，薛怀义这种人跟宠物一样被养着，呼之则来挥之即去，武则天宠他的时候让他去前线捞军功，火速让一个卖药的变成国公。不要他了就不要他了，他除了放火烧了天堂之外没有别的表达他不满的办法，武则天将他归为“任性”，让太平公主代人将他给杀了。
也许他一开始是跟绝大多数男人一样，心想着玩女人还能挣钱当官，这种占便宜的好事当然做了。可是时间久了，心就会发生变化，男人基本上都是先有性，后有爱，身体永远是诚实的，女人比男人绝情，表面上她们是因爱而性，好像很重感情的样子，实际上只要有足够的利益，她们可以假装任何事，包括假装自己爱上了一个男人。
西施如果不爱夫差，如世人所想的那么爱范蠡，那么夫差在她手里就是个被愚弄的傻瓜。貂蝉如果不爱吕布，那么不论是英雄还是枭雄，都被她给耍了。
为什么女人可以那么绝情？情能感人也能伤人，她一旦决心要和男人分手，就不会有任何留恋。武则天对薛怀义不薄，没见着她过河拆桥，把他的爵位给撤了，可是他不甘心，曾经拥有的，一旦失去，就会想尽一切办法把它给弄回来，在丧失理智下他放了大火，其实他这么做什么都没法挽回，可是他就是那么干了。
谁先认真谁就输了，武则天没有，薛怀义认真了，来自民间的人远没有那些权贵心黑，更何况她还是从宫斗走向女王宝座的老妖怪，被利用干净后他就被抛弃了。情杀就是为情杀人，这世上总有那么一伙自作聪明的人爱玩弄别人的感情，就好像报应永远不会降在自己身上一样，武则天被张氏兄弟软禁起来王守善一点都不同情她，玩火者，必自焚，阿拉伯有句谚语叫掘坑者，终自钻。机关算尽必自毙，那么会算计人，把信用透支了，等真正需要帮助的时候就会发现不论自己怎么求救也不会有人伸手。www.miaoshuzhai.net
没有什么感情是永恒不变的，甚至连母子亲情也能决裂，武则天的人生就是一次次被自己看似精明的选择搞得那么分崩离析。
如果她选择和薛怀义过下去，别开控鹤监，那武周不过就是纯母系社会，这个还没什么关系，反正中国男人怕老婆不是一天两天了，她怎么偏偏要搞出一妻多夫制这种东西。
他永远接受不了和另一个男人和平共处共享一个女人，不论是什么利益、大局都不行，他永远不会如房遗爱一样把自己老婆贡献出来的事情来。
爱情是个可以让人迷失心智的东西，他曾经听人传说，高阳不只是在李世民驾崩的时候没留一滴眼泪，还曾经说过一句大逆不道的话来，辩机才是她的骄傲，房遗爱是她的耻辱，以前他不明白是怎么回事，因为辩机那个人离他好远，现在他有点明白为什么了。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
各花入各眼，有的女子她长的好，妆容精致，然而不知为何，男子看着这么标致的大美人却不动心。高阳其实也没那么美丽动人，可是她就是这么一点点得住进了辩机的心里。
只是这一生，他不会让她跟上辈子一样，可以随意伤害自己了，腰斩的恐怖和疼痛她哪里知道。因爱而恨？这辈子的玊玉是不是高阳还不一定，就连他是不是辩机也是眼前这个年轻的小辈跟他说的，可是他确实有很多这辈子都不该具备的知识。
二十六岁的年轻人应该喜欢宝马和狩猎，他却只想跟辩机一样，在一个安静的地方，有经书还有红妆美人陪伴。
应无所住，而生其心，修行的人，不应该执著于所有看到的相，逐渐地让自己的心，清净下来。他静静得看着净行用一个勺子给树浇水，一边想想着用水洗去心中杂念，一边心里想着该用什么来做突破口。
“佛言善根有二，一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二，一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。蕴之与界，凡夫见二，智者了达其性无二，无二之性，即是佛性。”王守善道。
无常就是变化，常就是不变，变化要有不变才能体现出来，善和不善也要同时存在，就跟动心不动心一样，无二之性即是佛性，你净行再继续扯动心不动心就是凡夫俗子。
“善男子，佛性者名第一义空，第一义空名为智慧，所言空者不见空与不空，智者见空及不空，常与无常，苦之与乐，我与无我，空者一切生死，不空者谓大涅槃，第一义空者诸法实相，不破不灭故，是诸法实相亦空，一切法不离第一义，第一义不离诸法实相，能使诸法实相空，是为第一义空，唯佛与佛，乃能究尽诸法实相，外道所说之诸法实相，皆堕于邪见法中，空心难获，欲得大者当学小，己身不净甚可厌患。”
净行说的是大般涅盘经，在佛教原产地印度不怎么流行，不过在东土大唐却流传广泛。
空观指对空谛的观想，亦指天台宗所立一心三观之一，该宗思想虽称出自龙树，实则启蒙于北齐慧文，与弥勒下生信仰虽是同根，却是结出不同的果。
色即是空，空即是色，经云世间众生有四颠倒，不净中有净颠倒，苦中有乐颠倒，无常中有常颠倒，无我中有我颠倒，行者为破四颠倒而修空观。
空观要先读心，无常、苦、空、无我，懂了无常世间繁华都是过眼云烟，懂了真正的苦就知道修行时身体所受的罪都是小事，明白空观后才能无我。刚才王守善不是骂了一行是外道嘛，一行骂了回来，你才是外道，而且还是邪见！邪见就是执着有我，五蕴有我就是一个没有宗教信仰的人也明白，我的手、我的腿、我的老婆、我的儿女等等，连动物都能明白，空心不好的到，想辩驳我从基础开始学吧，你这种自己都不干净说贫僧坏话的样子好生让人厌恶。
辩经就是另一种方式的吵架，市井小民的骂法就是简单直接，跟有文化的人吵架就他妈的累，书读少了被人骂是个猪狗都不知道，除此之外净行还在说他托大了，唯佛与佛，乃能究尽诸法实相，是法华经的要义，只有佛才能辨别所有究极真理，十八空义是大般若经里学习空观的空法，要用身、受、心、法四念处破除常、乐、我、净四颠倒，快的人七天，满的人七年方可悟到初果，使得众生清净，走上涅槃成佛之路。你是哪里来的咸菜？居然也敢来讲诸法实相？连空都没做到的人如何能成佛？
失去人性失去很多，失去兽性失去一切，学佛法的学到后来思维就跟正常人不一样了。如果做事的初心有问题，受赠与的人宁可饿死也不吃嗟来之食。在有些人眼里，佛教就是夷地的宗教，不只是佛，他排斥所有外来宗教，他的信仰是自己的祖宗和本土宗教，佛门现在影响到世俗了，如同房遗爱一样把自己老婆献出来诋毁佛门清誉的傻小子一样存在。
牺牲小我，完成大我，他没学四念处一样达到了空和无我的境界，虽然房遗爱的做法在绝大多数人眼里就是个傻瓜。
“北魏年间的太武帝，北周年间的周武帝，这两个人都不是无道昏君，反倒是自己入佛门的梁武帝被后人评为昏君，净行可知道为什么吗？”王守善站了起来“匹夫无罪，怀璧其罪，佛教虽然是很有智慧的学问，但在世俗化的过程中难免会出一些误解，甚至为人利用，白衣长发会就是假托弥勒净土乱说经文，已经触及朝廷的底线，你连自己本宗都不敢说，是不是害怕自己当不上护国法师？要果真如此，一个邪教僧人当护国法师与花和尚一样，都会败坏佛门清誉。”
“天台宗并非见不得光，只是比起禅宗来实在是个小门派，贫僧需要禅宗长老的支持。”净行放下了水桶，叹了口气“你不知道，外来的和尚有多想要护国法师的头衔，金刚智在担当国师期间到处建灌顶坛场，度化四众，密反而压过了显，成了新的显宗，上师知道一次法式要花多少钱吗？”
“我不管你那么多，你知道辩机怎么死的吗？”王守善指着自己的脸“流言蜚语都要整死你，有三件事我要你去做，一把鉴真叫到中原来，不要再让他东渡日本了，吐蕃和李唐马上要打仗，我们要派人手保护金城公主的安全，让他组织医疗队，二让各大禅院出仓平粮价，长安乱了咱们谁都没有好果子吃，三，给我腾空杜顺的庙。”
“杜顺？”净行的表情怪异极了“上师可是指的帝心尊者？”
“没错，就是他。”王守善满脸肃容。
杜顺俗姓杜，讳法顺，乃华严宗初祖，十八岁出家，投因圣寺僧珍受禅业。后隐居终南山，大张华严教纲，其言教多贬抑浮词，彰显正理，路见神树鬼庙必焚除之，唐太宗闻其德风，召之入宫，礼遇有加。后游历郡国，劝念阿弥陀佛，又着五悔文赞咏净土。
每个村都会有那么一两棵成了精的老树，在骊山上还有连理木，年轻男女在树下结姻缘、求子都冲树神，杜顺一路放火不知道烧了多少保护村子的老树，他的做法和欧罗巴人砍了雷神托尔的树，阿拉伯人把别人的庙拆了建清真寺一样，不是解决问题，而是激化矛盾的。
但是他的心又是好的，那些淫祠不少都是假借树神的名义敛财，狄仁杰还从江南搬了一颗回来修明堂，只是后来被薛怀义的一把火给烧没了，又搬了一颗过来，那柱心木可没什么灵性，空有其形。
南窑村自古人杰地灵，杜顺的老家就是南窑村，作为杜顺法师的故里那里建有大杜光寺，规模非常庞大，那天带威远营出城前在楼阙上罗会指给他看了南城郊外，他当时就想到了，欧罗巴正在砸圣像，那些圣象都是圣人，虽然杜顺只是一代宗师，还没有人说他成佛，但为了保险起见，做人还是低调一点好。
那个地方离长安不远不近，又不占地盘而且医疗本来就是和和尚有关的。至于庙里的和尚，苛政猛于虎也，不想惹老虎发威就识时务者为俊杰，这也是一种化缘，就看他们木鱼脑壳悟不悟得到了。
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列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。
王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。
自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。
周围，有人还在缓慢地挥手，久久未曾放下，也有人沉默着，颇为伤感。
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落日余晖斜照飘落的黄叶，光影斑驳，交织出几许岁月流逝之感。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，爱阅小说app稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。爱阅小说app那仿佛充斥着整个位面怒火。
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