有压力才有动力，有危机才有生机，李承寀一直在到处寻找能够生钱的买卖，奈何贵族是不会从事商贾贱业的，社会风气如此，士农工商，士都看不起商人，何况是比士还要高级的贵族了。
一个姓氏代表很多东西，倭国庶民连姓都没有，想要带刀还要苗字，中国人人都有姓，为了孩子跟谁姓，公婆俩还要吵一架。家丑不可外扬，李守礼家的家丑已经人尽皆知，有道是光脚的不怕穿鞋的，他已经没有脸可以丢了，然而他能豁出脸到处借钱，却不能下海经商，武川那鬼地方，西周时属于鬼方，即鬼向远方逃走或迁走的方向，武丁乃殷商中兴之主，鬼方被武丁打败后远遁，然后辽水的小鬼方再被武丁攻克，相土烈烈，海外有截，北方原本是一片浩瀚的“海”，千载后变成了沙漠和戈壁，及至战国时期那片还能追逐水草而居，秦汉时这里是与匈奴争战之地，匈奴人占领的时间居多，北魏设“六镇”，那片区域自三国起就属于鲜卑族拓跋氏，隋文帝杨坚由继承父亲杨忠的隋国公起家，其家族曾被北周赐姓普六茹，杨坚也称普六茹坚，小字那罗延，都是胡人的姓氏，后来统一了天下为了方便统治认了华阴杨家做祖宗，那时候的武川出个门方圆几十里连鬼影都见不着一个，当独孤信小郎君带着他的漂亮女儿们来到那个苦寒之地时造成的轰动可想而知。
从魏到西晋天下征伐动荡，战乱不休，士族却偏安江南，在门阀士族之间的险恶斗争下，士人逐渐从以天下为己任变为只知明哲保身，为了全身远祸或崇尚老庄，清谈玄理;或崇尚自然，高洁自持，隐遁世外，每一个雄才大略的皇帝都要得到西域霸权，他们舍弃了北方和西域就丧失了霸主的地位，在春秋战国时南方还有楚国人和吴越地区的强军，到了隋唐就少有强兵了，北方人对南方人的影响就是文弱、精明、善于经商，太学本是古已有之，是天子和皇族受教育的地方，规模并不大，汉武帝采纳董仲舒的建议后，就把太学办得很有规模，到东汉末年，甚至庞大到有三万多名学生。由于独尊儒术，所以太学里只教儒家的五经，也就是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。每一经都找当时最优秀的学者来教，这些老师叫“五经博士”，学生则主要是贵族青年和官员子弟。这些受过太学教育的人成为汉王朝文官的来源，汉武帝以后的文官几乎全是从太学中选拔的，大士族的形成除了从太学出身以外，当然还有别的途径。有些家族开始可能只是地主或商人，靠土地或经商而致富，变成地方上的强宗大族，不一定有什么文化。但是他们有很强的经济实力，自然就可以培养子弟读书，于是慢慢也就有了文化，并且进入官场，最后也演化成了大士族。
“士族”的“士”最早指贵族当中最低的一级，同时是民里面最高等级，魏晋南北朝的时候地方势力那么大就是士族阶级的缘故，一个破落宗室从商并不是放下脸面上进学好的励志故事，士可杀不可辱，历来商人都是被轻贱羞辱的对象，甚至于穿鞋子都不能穿一个颜色，要一只白鞋一只黑鞋来表明自己的身份，士人从商都宛如是贞节烈女下海做娼了何况是皇亲国戚，可人被逼上绝境就没得办法，阿耶欠的债兄弟们要一起扛，高云莫跑到李守礼家的时候就他还在自家的水池里游船赏灯。荷灯本来是民间祭祀，用以对逝去亲人的悼念，常在每月初一、十五、逝世亲人忌日以及七月十五放，奈何这荷灯放在水里很好看啊，一般的荷灯都是用纸糊的，李守礼家的荷灯却用彩绸扎成，星星点点如同天上繁星，看起来特别好看。歌姬们在乐师的伴奏下跳舞，那场面简直宛如天上人间，潘好礼只管李守礼不出去打猎扰民，他在家里怎么奢侈是不管的，李守礼的儿子们却没有那个心情，老十四才被火给烧死了，一样米养百样人，敦煌王虽然久居繁华，又长于深宫妇人之手，身上免不了沾染了脂粉气，却比那些在脂粉堆里溺死的废物点心看起来挺拔地多，至于那位有一面之缘的牛仙客还是老样子，看似精明实则唯唯诺诺，到了李林甫的面前跟个下属一样，根本不像是平级的宰相，两人一出现李林甫脸上的笑容就消失了，看起来官威十足。
少不更事盼长大，中年方知人生苦，生了那么多孩子就要给他们安排事情做，不然没收入他们一样要被饿死，国外的父母可不跟中国的那么操心，将儿子女儿拉扯大他们的任务就完成了，儿女们有空回家看看，没空我们各过各的，哪根中国的父母操碎了心，出了社会还要护着，又是安排工作又是成家立业。至于教育在西方是只有贵族才能接受的，欧罗巴连贵族都不识字，只有修士才认识，中华的教育成本已经很低了，至少有点小钱的富农可以读，东西两京还有图书馆，各家私人也有藏书，奈何市面上唱的是读书无用论，读书又不挣钱读什么书。
琉璃有阿拉伯人做的精美琉璃器，也有琉璃瓦，王元宝原名王二狗，尝往返淄郡贩丝，微利也，有一日独自上路，遇到了劫匪，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。
琉璃在晋代就已经应用于建筑，到了唐代仍然是非常稀有的建筑装饰材料，表里玲珑，霜残露融，深窥公子，洞见佳人，名珍绮疏，纱帷晃朗，可惜琉璃虽然好看却易碎，淄州出产的琉璃运不出去，再精贵也只能在附近销售，李隆基好修房子，那个时候正在大修兴庆宫，王二狗就思考怎么将这东西运到京都去。
如果要保证琉璃制品完好无损的的运输到目的地，就必须做好防护。大型和小型的防护措施是不一样的，地中海用的是船运，不过即便是内海地中海依旧有风浪，最后运达目的地后还是会碎一些，因此玻璃制品才那么贵，王二狗也想到的水运，要不然为啥他每次开市都要摆一条大鲤鱼当祭品呢，鲤鱼什么都吃，很容易泛滥成灾，它们长得又大又肥不许人吃，其他鱼就没活路了，即便朝廷禁止吃鲤鱼民间还是在偷捕，红烧、清蒸、糖醋、鱼脍，花样翻新不带重样，王二狗就凭着昔日贩丝的交情，和一个朋友商量用他装粮食的商船装琉璃瓦，同时又保证他的货物能完整无缺，他一层又一层得仔细包裹，又请力夫吃饭，拜托他们轻拿轻放，运回长安的瓦片几乎没有什么损失，由此他开始了发家之路。
他发财和吃发菜没什么关系，他住的地方很华丽，以金银叠为屋壁，宅中的礼贤室以沉檀为轩槛，以碔砆甃地面，以锦文石为柱础，并把铜钱当地板砖，铺在后花园的小径上，称这样可以防滑，在吃上面没什么讲究，是沙漠和贫瘠土壤中一种杂草，因其色黑而细长，如人的头发而得名，办宴席要讨彩头，烧尾宴第一道菜多是冷盘吴兴连带鲊，就是用的鲤鱼做的生鱼片，取的是鱼跃龙门之意，最后一个菜品则是汤浴绣丸，民间有一种常见的吉祥物，那就是用彩绣做成的绣球，当家中的女儿到了婚配之年，一般定于正月十五或是八月十五抛绣球。到了这一天，青年才俊们聚集在绣楼之下，而未出阁的姑娘在楼上向外抛出一个绣球，谁要是得到了绣球，那他就会成为姑娘的夫婿，取的是缘分天注定的意思，婚姻是“父母之命，媒妁之言”，因而“抛绣球”并没有成为一种主流，但是每逢有谁家的女儿抛绣球，那就有一大群人在楼下等着瞧热闹，人家抛绣球选夫婿那个女扮男装的进去捣什么乱，财主给女儿选夫婿，也不希望歪瓜裂枣或者是有皮肤病的进门，就算长得不是一表人才至少不能是有白癜风这种病的，一般会有家丁维持秩序，将那些一看人嫌狗不待见的赶出圈外，金榜题名、洞房花烛，最后一道烧尾宴用如此看似平凡的菜结尾就是取的这个寓意，富商大贾举办宴席第一道菜，多是“酿金钱发菜”，寓意是讨个吉利。邓通虽说睡在钱山上，终被饿死，石崇与王恺斗富，落得个身首异处，王元宝的财富来路都是光明正大，通过自身的努力来获得的，并且拥有良好的声誉，跟他合作的力夫他都妥善款待，码头上下货那都是用丢、抛、扔，谁有空给你轻拿轻放。因为王元宝打点得当，力夫们上下货的时候就会费心，真正轻拿轻放，琉璃瓦漂亮又易碎，王元宝为了方便他们下货还在底下安装了个木架子，总而言之是你为我着想我为你着想，这生意做得就跟他冬天给路人喝的姜汤一样暖心。妙书斋
小娘子从扬州定了个铜镜，心心念念地等着它快点送来，结果到了长安一看，摔碎了一个角，那个镜子顿时变得不好看了，谴责力夫暴力运输是没有用处的，找他们陪也不可能，他们是卖苦力的，一个镜子那么贵他们根本赔不起，再说码头上那么多力夫你知道是谁的责任？普通货物只要是能抛得动的一直都是采取这种空中扔来扔去的分货方式，有些人做生意缺德，力夫要是知道那是谁家的货还会特意踩两脚，把里面的东西给踩碎，货品烂了，找谁来赔偿？漕帮的人官府都惹不起，粮食都是从江南运上来的，他们要是一罢工东西两京的粮食就没了，这个哑巴亏只能自己认，王元宝被强盗抢了都差点上吊，做生意是有风险的，物流就是一个江湖，如果不是来一次中国能挣大钱，胡商也不会走一两年，冒那么大的风险来中国。天下攘攘皆为利往，外面的男人可不是自家男人，可以颐指气使，那些没教养的人信奉好婆姨是打出来的，很多是退伍军人出身，跟他们打交道一次就知道，有些牙尖嘴利的小娘们一到那些莽汉面前话都不敢说。
如果卖淫不合法了，那么漕帮就会取代进士团成为天下第一大帮派，而且即便是进士团也主要是在城市里活动，在野外依旧是漕帮和山河会的地盘。那些人没什么文化，跟他之乎者也他们就跟鸭子听雷一样，转头就当你在放屁走了，可是他们的眼睛很亮，闯荡江湖多了，吃亏上当多了就会成为“社会太学”的优等生，江湖问路不问心，江湖险恶，人心难测。既然走了江湖路就要懂得江湖规则，按江湖规则办事，码头文化也是一种文化，码头文化充斥“江湖气”，以小部分人的利益为依归，以圈子内的人为友，其忠诚信义只施加于圈子内的人，不把你当自己人的时候什么都都讲钱，把你当朋友了可以为朋友做担风险的买卖，朝廷的人是很排斥码头文化的，因为百姓通过拜堂口的方式组成了小团体，甚至还出现过要找朝廷涨力钱的事，这是有损“大局的”，一个月俸五六万的转运使找月俸一两贯的力夫聊大局、国家的利益、人民的利益，政商勾结的时候怎么不把他们这些力夫当人民，讲人民的利益呢？
如果他们不团结起来，就会跟被杨务廉抓去服徭役修三门峡的民夫一样，生不见人死不见识，自己死了还要连累家人，从船上下货要过木桥，如果一个不小心，没掌握好平衡就会掉到水里，大一点的楼船有两三层那么高，人摔下去了就算会凫水也很凶险，万一被激流卷走就很难救回来了，如果不是生活所迫，实在没有办法，谁会去码头上干活。
魏晋时期的那些官员施政看起来都很有道理，能解决时下很多问题，可是为什么他们的政策执行不下去呢？老百姓在北边吼：“五胡乱中原啦，夭寿啦！蛮夷打进来啦，救命啊！”这群士族却在谈玄谈人生谈养生谈信佛，寒门子弟想往上爬，门阀却垄断了上层，门阀在享受特权和奢侈生活的同时网罗人才，要求寒门子弟跟狗一样向自己效忠才给肉汤吃，龙亢桓氏原本是教书先生，后来也放下戒尺从戎去了，桓家的桓温在东晋位极人臣，差一点就篡夺掉司马家的皇位，桓温的儿子桓玄最终完成了篡位工作，完成家族复仇。世人送了魏晋时期的臣子们清谈误国四个字，那些读书人距离这到处尔虞我诈的繁杂社会太远了，探讨人生、社会、宇宙的哲理，讲究修辞技巧的谈说论辩不适应开口贼你妈、一言不合就动手的民间，跟一个老粗说大学之道在明明德，他听得懂你说的是中文，可是这句话他完全理解不了。
反观这句话说给倭国或者新罗的遣唐使听，他们能噼里啪啦用半生不熟的中文讲出一堆汉人自己都没听过的典故来，因为遣唐使都是精英，他们和士人是一个阶级的，即便他们说汉文说得不怎么标准，跟他们沟通起来也没跟码头力夫沟通起来那么费劲。
说话是一门艺术，最难说的语言就是中文，经过敦煌王和来瑱的一番劝说和讨论，把淘汰的老御马卖给商人的事就定下来了，不过对外宣称不能是卖，而是赐，王元宝是因为德行好、有口皆碑多年如一日从事慈善而被表彰，照着周礼的规格，士人可以一匹马拉车，王元宝不能乘车，他只能骑马，他还是要矮士人一个阶级，不过这个规矩在大家都在骑马，没人坐车的李唐就没所谓了。
“在赐他马之前要调查清楚，他有没有打着慈善幌子做的劣迹，还有，把京中富豪都集中起来，让他们再自己推举出几个人选，此事由你负责。”李林甫指着刚才那个搭话的文官道“详细细节你们自己取讨论，好了，全部都出去，让下一批人进来。”
“唯。”王守善、来瑱、李承寀和那个文官躬身行礼，然后退出了那间李林甫给自己选婿的花厅，留下牛仙客和李林甫继续讨论。
“还没请教怎么称呼。”等几人来到屋外，王守善朝着那个七品文官拱手。
“卑职监察御史王鉷，见过王驸马。”王鉷彬彬有礼地说道“我们在华清宫见过，你不记得卑职了？”
浩瀚的宇宙中，一片星系的生灭，也不过是刹那的斑驳流光。仰望星空，总有种结局已注定的伤感，千百年后你我在哪里？家国，文明火光，地球，都不过是深空中的一粒尘埃。星空一瞬，人间千年。虫鸣一世不过秋，你我一样在争渡。深空尽头到底有什么？爱阅小说app
列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。
王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。
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阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，爱阅小说app稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。爱阅小说app那仿佛充斥着整个位面怒火。
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