人者多欲，其性尚私。成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，概人之本然也。
多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。民之畏惩，吏之惧祸，或以敛行；但有机变，孰难料也。
为害常因不察，致祸归于不忍。桓公溺臣，身死实哀；夫差存越，终丧其吴。亲无过父子，然广逆恒有；恩莫逾君臣，则莽奸弗绝。是以人心多诈，不可视其表；世事寡情，善者终无功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸为智者乎？
——罗织经，作者来俊臣
相信别人不如相信自己，防范别人不要心存侥幸，来俊臣就是这种人，审问人审得多了，人也就看得透了，人的情感许多是做出来的，世间的习俗许多是虚假的，人的欲望是多种多样的，人的本性是自私的。事情成功了便享受功劳，事情失败了便推托过错，圣人尚且不能超越这一点，这大概是人的本性所决定的吧。
为了娶太原王家的小姐，来俊臣就用了龌龊之极的手段，构陷她的丈夫段简，然后强取豪夺了五姓女，虽然他说了要防范别人不心存侥幸，他还是被人陷害了，河东卫家在西晋也显赫过，到了隋唐居然输给了来俊臣那样的人渣。
小娘子，你为啥看不上卫遂忠这样有才有貌的人才，反而跟来俊臣狗鼠辈躺一个被窝里？
这样的人身攻击一个奔下三路的脏字都没说，却能把人逼到绝路里，王氏自杀了。其实男人和女人一样有嫉妒心，是男人的嫉妒心逼得她没有活路，可是男人偏偏不承认自己也会嫉妒，并且还要求女人要真心爱自己不能嫉妒，还要妻妾们和睦相处以彰显自己齐家有方。
极度自私的人察觉不到自己的所作所为有多扭曲，尤其是在这个一夫多妾制很普遍的时候，只要是能得到他想要的生活，“就会量小非君子，无毒不丈夫”，即便他的自私侵犯了别人的权益也在所不惜，也就是所谓的霸权。在长安街头，王守善见过有个当爹的，跟牵狗一样，在儿子胳膊上拴一根绳子任其狂奔，那绝对是亲生的，当别人的继父要是这么整肯定会被指指点点，带娃跟遛狗一样。李唐就是汉人的继父，他不敢用严刑“虐待”百姓，刘汉就是汉人的亲爹，汉朝的时候要守三从四德的礼教，让现在女子重新去上女德课，过那种打不还手、骂不还口、逆来顺受、绝不离婚的生活她们肯定不愿意，逼急了跳河，这叫“我和我最后的倔强”。
为了方便自己管理和统治，朝廷侵犯了百姓白天领地的无限自卫权，搞出了白天和晚上两套标准的量刑，正人君子自该堂堂正正，汉家士卒在入伍前已经学会了武器使用，正是因为有这条法律在百姓被允许持械，家家户户带刀，富裕人家可以骑射，几乎所有士卒在入伍前已经学会了兵器使用，军队要做只是让新兵学会纪律和协作。然而她要是不高兴，说破天都没用，自己的情郎要上战场了，他要是回不来怎么办？娘在家里呼天抢地，她怎么那么命苦，养出这么傻的儿子，儿子是娘身上掉下来的肉，她怎么可能舍得他去送死。女人不喜欢动刀动枪，她们希望男人能留下跟自己过安稳日子，战神马尔斯的形象是男性，爱神维纳斯的形象是女性，战争和爱情都因为和死亡有牵扯才变得痛彻心扉。
大理寺的门也是朝着南边开，要是跟北阙一样朝着北开衙门就要对着天街了，天街肯定宽敞，衙署也会显得特别气派，不过这样一来围观的百姓就会比现在多得多，大唐所有的公廨照例在正衙前面有个很大的院子，从门口到判寺门口还有很长的距离，那些围观的百姓是什么热闹都看不到的，正是因为有谋反案的犯人被收监在大理寺，普通百姓才不允许入内，怕劫囚的人混在里面。
大理寺左断刑，右治狱，中间是判寺，判寺和衙署不在一个院落，两者之间有一道墙，墙上开有两个门洞，右边治狱的影壁上雕有狴犴，因其似虎有威力，常立于狱门，左边断刑的影壁上雕有獬豸，这种动物似鹿非鹿，似羊非羊，黑毛四足，头上生了一只角，獬豸天生具有识别罪犯的能力，所以又称直辨兽，或称触邪。如果遭遇到疑案难案，皋陶只需要把嫌疑人犯带上来，让獬豸来辨认，獬豸就会一头撞向罪犯，用独角将罪犯顶住。有这样的智慧神兽帮忙，皋陶断案精准无误。
右边的反贼有多少收监，左边的断刑就有多少父母、妻儿哀求，“他是一时糊涂啊，他平时不是那样的人，借他一个胆子他也不敢谋反，你们一定抓错人了”云云，谋反罪是不能诬告的，武周时期却经常听到，搞得全天下都要反武一样。谋反是十恶不赦的重罪，杨汪案也是因为有人诬告张审素谋反而惹出来的祸端，不只是李隆基，连这些官员也觉得我好累。
诽谤和侮辱常有人搞混，诽谤就是捏造事实散布虚假信息，诋毁他人名誉，侮辱是事实确实存在，不是捏造的，潘好礼在紫宸殿上上疏的时候，一开口就是“父母之仇，不共戴天，做子女的不为父母复仇妄为人子。”一下子就把武落蘅和李隆基对立成仇人了，这种就是侮辱。要说口无遮拦这帮御史才是真正的口无遮拦，这种揭人老底的事很伤人，不过和被武则天及她手下的酷吏整得家破人亡的人相比，还有被打得半残的李守礼相比，这点侮辱根本不算什么，那些事武则天都做过。那本不知道从哪里来的控鹤监秘录才是无中生有的诽谤，那已经不是歪曲事实而已了，而是有意污蔑，君子报仇十年不晚，女人最重要的就是名节，有部分人是有意在往武则天身上泼脏水，也不知道究竟是谁更脏，是开了控鹤监的武则天还是诽谤她的刀笔书生，总之那事就跟阴沟里的馊水一样，谁都不想去碰，那本秘书也就没有广泛传阅了。妙书斋
一般来说只有非常重要的场合才会使用判寺正堂，此刻大门就大敞着，三司会审即便是小三司也要在那里举行。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之，犯夜被分类为举轻以明重就是提醒人要谨言慎行，不要太过孟浪，说话做事不要太过托大，跟你一起吃饭的酒肉朋友有可能是害你的人，防人之心不可无，不能因为他们自称是“朋友”就真的是朋友了，即便是房东，他晚上跑到租客家里来图谋不轨一样要杀了他，房东和房客是生意关系，有什么事白天说，晚上跑别人家里干啥？
刚才外面吵闹得厉害，大理寺里面围观的王公听到了，此时正在窃窃私语。裴宽审理的万骑将军白日杀人案其实另有隐情，那个被杀的贼子不是偷东西的，而是来偷马将军爱妾的，被中午回来的将军逮了个正着。
通奸不能算死刑，不过是个人遇到马崇这种情况都会怒发冲冠，这种奸邪小人就趁着别人出去办差干活的时候溜别人宅院里，跟狗洞里溜进去的狐狸一样偷腥。为了顾及将军的名节，对外只说那个人是贼，裴宽依法判案无可厚非，只是判决结果也有很多人不服气，昔日段简不仅妻子太原王氏被夺走了，连他那个美貌的婢女也被来俊臣看上夺走了。
那些贪赃好利、腥秽污浊之徒真乃小人得志，当年后突厥汗国复国也与来俊臣有关，阿史那斛瑟罗有一奴婢，美貌绝色能歌善舞，来俊臣见之乃起色心，令同党指控阿史那斛瑟罗谋反，缉捕其下狱，然后趁机将美奴收为己有。这一冤案引起数十个突厥首领、质子不满，最终割耳剺面，流血示忠，来俊臣迫于压力只好放了阿史那斛瑟罗，后来武则天放回质子，这些人就成了领兵的将领，等阿史那斛瑟罗去打碎叶，仅剩的一点部下也投靠了突骑施，最后被扣在碎叶三年，整个右玉铃卫都叛逃了，原本属于阿史那斛瑟罗的封地也被人收走，如此奇耻大辱全因来俊臣为满足自己的色欲罔顾国法血口喷人而起，如此引来国耻的奸邪之辈只是判他弃市实在是太便宜他了，要死得更惨烈点才能以儆效尤。男女通奸一个巴掌拍不响，狄仁杰捣毁的南方淫祠里就有一些在实行浸猪笼的刑罚，忠臣不事二主，好女不侍二夫，这次案子是左玉铃卫和金吾卫一起发现的，当年右玉铃卫叛逃的时候王守善还没有出生，被他们一提醒才想起来有这档事，难怪左玉铃军一直留在长安质留，突厥人已经跑了，契丹人说不定也会叛逃，只是他觉得李光弼不像是会叛逃的人，说他迷信也好，肤浅也罢，任何人事物只要跟女人扯上了就熬人心，只要心软了就会有顾忌。有顾忌就会做出错误的决定，反倒是那种心硬如铁的人，能随时保持清醒和理智，作出正确的决断。
不用想也知道，裴宽这么判决虽然是合法的，心胸狭隘的武夫们肯定又在嘀咕文官之间官官相护了，要是是个文官白天杀人文官会给他找各种各样的理由求情，武夫就是那么四肢发达头脑简单，杀父之仇夺妻之恨必须要报，惹错了人就必须要付出代价，皇帝开元时血洗韦家就做得好，谁叫阿韦让皇家蒙羞。
女儿小不懂事可以理解，她这个当娘的多少岁了？给皇帝戴绿头巾，正是为了杜绝此类事件才有了宦官，武周时期的宦官就是个摆设，有母妒暴闹得满城风雨不可招架，武则天让薛怀义进宫的时候虽然已经失去生育能力，还是差点跟赵姬嫪毐一样谋朝篡位。闱禁不严才闹出这么多丑事，人就是这样，终日为生计奔波的时候没有时间去想那么多，等吃饱喝足了又无事可做了就开始寂寞难耐了。
嫁给有钱人就不用跟底层女子一样为了柴米油盐操心，嫁给了钱生活就是那么无聊，市井人家虽然过得不富裕，可是日子过得热闹。郎骑竹马来，绕床弄青梅，那场面翻译过来就是混账小子看到隔壁的小女婴在睡觉，熊娃偷溜进别人家里去把人家弄哭了，生活就是要有烟火味才叫过日子，太高冷的人缺少人情味，人本来就是俗气又自私的，不论是他出身王侯还是个贩夫走卒都是如此，人不会因为他出身高贵而不俗气，这是来俊臣通过严刑拷打审出来的结论，一个知情识趣的人知道人情冷暖，当高雅脱俗的神仙身上就没有这烟火气，给人的感觉就是脚不着地的虚伪，不接地气的人很难和身边的人打成一片，天行健君子自强不息，地势坤君子厚德载物，大地乐于别人在它的身上留下脚印，给予勤恳劳作的人丰收的回馈，正是因为土地长出来的作物才让华夏人不用跟游牧民族一样经常面对食物短缺的问题而人口稀少、居无定所，为了生存必须实施抢劫。
其他民族对未成年的孩子非常保护，而汉人则因为多子多福的观念，孩子少的时候盼嗣来，孩子多了就不在意了，当其他民族将那么珍贵的少年投入荒野磨练，与自然搏斗的时候，汉人却不愿意不怎么在意的孩子离开自己的身边，究其原因是因为心，这年月能妻妾成群儿孙满堂的都是权贵，他们是不存在养儿防老问题的，富饶安逸的生活会消磨人的意志，艰苦的环境是天在磨练人的意志，甜吃多了就怕吃苦，由俭入奢易，由奢入俭难，抵抗惰性需要很大的意志力。练武能磨练人的意志，那不是一朝一夕可以练成的，要冬练三九夏练三伏，经常练武身体会很强壮，当自己受到侵害时可以正当防卫，当别人受到侵害时可以伸张正义，即便是黑帮的人一样可以主持江湖规矩清理门户。习武之人最应该注意的一点就是武德，判寺门口那些围观的王侯将相的祖宗也是拿着自己身家性命去赌的。俗话说得好，王侯将相宁有种乎，创业要与群雄角力，守成要防微杜渐，他自己给了别人漏洞就不能怪别人不客气，周武王都钻了商纣王的空子，该挣的钱就该赚。江湖和庙堂最大的区别就是不将女人牵扯进男人的恩怨里，黑帮是有底线的，寻仇的时候不连累家人，官府却要将政敌全家赶尽杀绝，那帮霸王社的外来户半道出家，跑到不良人家寻仇是不合江湖规矩的……王守善脑中灵光一闪，联想起之前那个喽啰的口供，朱寿凤曾经到东城，每次回来都要带着一大笔钱，顿时豁然开朗，不是霸王社自己去寻仇，而是他们是被人指使的，那个指使者很有可能就在这帮围观者里面。
人为财死，鸟为食亡，存够了钱就离开长安到别的地方安居乐业，跟那个益州山贼一样金盆洗手当富家翁，他就说嘛，去年抓逃户抓得那么凶，几个浮浪人怎么可能有能力将别人捞出来，自己被抓了还不用去边疆，原来是有贵人保着。
领兵典狱最忌讳妇人之仁，姑息优柔，不识大体最终会祸及自身，鸿门宴上项羽放刘邦走不是因为妇人之仁，可是他确实有妇人之仁的毛病，士兵生病了他会去看望，他做不到将人命当成草芥，也做不到将那些他记不住名字的人当成登顶的垫脚石，这就是年轻人和中年人的差别，因为良心未泯，所以项羽才会功败垂成。
“王郎！”孟温礼走了过来。
“孟大尹。”王守善朝着他拱手，多亏了他的暗箭才没让朱寿凤乘乱跑掉，虽不见人，箭到了就够了。
“你知道今天的主审是谁吗？”
“听崔侍郎说是中书舍人刘升。”
“御史台派来的是李昭德的孙子李杰。”孟温礼与王守善并肩同行“从李干佑开始他们家就擅刑名，只是他与李昭德一样爱意气用事，你可要小心点。”
李昭德很出名，他就是那个跟来俊臣一起被在洛阳斩首的监察御史，都说六月飘雪有千古奇冤，李昭德就被来俊臣污蔑谋反，两人被斩首的时候下起了大雨，武则天喜好祥瑞，常有人借此献媚，也不知道她当时是何表情。
“门下省来的是谁？”
“门下侍郎，陈希烈，他与安国公主素来有隙。”
王守善停下了脚步“他怎么跟公主扯上矛盾的？”
“陛下一直想要重振国教，陈希烈年轻时博览群书，精通道家学说，后被陛下召入禁中，讲解《老子》、《易经》，并常以神仙符瑞取悦陛下，公主曾当着众人的面说他是个江湖骗子，由此他就与公主有仇恨了。”
“她是在什么场合说的？”
“这个嘛……孟某只听说，没有去细究，陈希烈很得陛下的宠信，而且性情谦柔，与李宰相交情也不错，是个八面玲珑的人物。”
“是李宰相派他来的？”
孟温礼摇头不知。
道家永远都少不得玄学，不过玄学不只是画符，王守善也是服了，娶了这么个老婆他是何等“幸运”。
“是福不是祸，是祸躲不过，走一步看一步吧。”王守善坦然以对，沿着石阶而上，围观诸人知道主角来了，纷纷让出了路，在无数看好戏的视线中，他深吸一口气，迈步走进了大唐大理寺正堂。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，爱阅小说app稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
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