百分之九十九的女人都是不喜欢听另一个人说教的，自己有了半大女儿就知道啥叫梦魇，这个时候上下级关系可以作为统治她们的伪装。
爱美之心人皆有之，你不需要一辈子守着一件衣服穿，只是不需要一年三百六十五天每天都穿不一样的衣服，极端行为都是被逼出来的，乡下不需要你美得那么咄咄逼人，不那么碍眼融入其中才不会成为其他女人共同的敌人。
白衣长发会这种邪教在农村发展得很快，大字不识的女人很容易被利用，还有一个就是骗子多，监察御史也是七品官，唐律之中有规定，“诈为官”，谓身自诈作官人。诈称官及冒官人姓字，权有所求为者，罪亦如之。“权有所求为者”，或经过之处，权有所求，或出入公门，心规礼待，非有捕摄者，情是诈欺之类，亦合杖八十，故云“亦如之”，长期冒充官员的，判流刑二千里，临时冒充官员有所求的，即经过之处，有所好处，或者出入公门，有威风，或者被礼遇，心理得到满足，是诈欺之类，杖打八十。当官很难，有钱人又想过一把官瘾，于是那种低品级官员的官服就有人买了，他溜达到长安洛阳买了一身二手官服，然后穿着它耀武扬威得回去混个衣锦还乡当乡绅，这个时候就需要有人来拆穿他真面目了。
维护丈夫的荣誉是女人的责任，更何况那个假官满嘴胡说八道，到处承诺可以联系工程或者找关系买地，研究衣服的时候来了，他一个七品官怎么别了个象牙笏？按照礼制不对啊！一个原本可能害得乡亲们血本无归的骗局被小娘子给拆穿了，大家把你当成再生父母，你叫她们干嘛她们就干嘛，德高望重的感觉就是那么爽，低调做人，高调做事，与地位低的人说话时放低姿态可以拉近距离，不过村里的女人不见得各个都是省油的灯，天价聘礼是怎么来的？更何况比起自己那个傻大黑粗的老公，娘子的老公看起来更好啊，才子佳人的组合总少不得被人惦记，男的被占便宜的女人蹭蹭，女的被豪强人家霸占，一对神仙眷侣就此天各一方了。村霸虽然是鹅，不过豪强的战斗力却不是鹅能比拟的，保护自己、保护好自己家庭的责任还是要靠女人来负责。
如此重任交给女人，男人干啥呢？他要出去挣钱、社交、修桥铺路教学生，还要与罪恶斗争，每个人都很忙，你以为乡下就很闲吗？要想给自己找事做有的事可干，制度化管理除了流程还要人心，少一样都不行，而制度化管理的核心是客观和稳定，规范管理处了契约还有就是沟通，要留住人才没那么容易，不然百里奚怎么会用重施的手段来笼络人心呢。
没人规定女人不能从政，只是女人从政的政绩糟糕透顶，要重归庙堂不能再用美色了，而必须靠自己的实力和政绩，男女平等就没有捷径可以走了，李白的诗写得那么好都没有扶摇直上，他还是剑圣裴斐的徒弟，诗国天子在凡间混得不好，诗才和辅政大才可不一样。
巫峡多山关，苍茫云海间，难窥青冥路，叹息不应闲。
旅游和到一个地方生活是两回事，每个地方都有它好的一面和差的一面，光看表面光鲜的不看差的一面是没法完全了解那个地方的，敦煌夜市很丰富多彩，不过女人半夜到那边去很危险，因为夜市里有卖女奴的，那鬼地方是绞杀人命用的，本事不够的人贸然进入很容易死无葬身之地，相比起当天文学家，在商会里当会计就很轻松了，在这个充满挑战的世界会有各种各样的压力，向上攀登的路很难，因此有人放弃退缩了，从善如登，从恶如崩，没有耐心、自信、健康的心态、精力和金钱去面对这些压力人很容易被困难压垮，吃得苦中苦，方为人上人，内心足够强大的人思想才会日趋成熟，给自己定下一个小目标，怎么号召女人们将强奸实施阉割立法，这个时候女人就能确确实实感到什么是真正的阻力了，那种给你钱随便花的男人压根不重视女人，甚至骨子里还瞧不起女人。花别人的钱你永远在别人的眼里是个穿着华丽的乞丐，可是如果女人做的事能帮老公树立正面形象的话那就是另外一回事了，威望是需要用钱，不过这钱要花得艺术，农村人就是这样，要是男子出钱修了房子给他们住，他们还要反过来恶意破坏，为什么无偿善举还要被人以仇报恩呢？盖房的时候肯定会涉及拆迁，你占了那家人的地，他反手就要两套房，这家旧房的人家住着两兄弟，你盖的房子只有一个灶台，扯皮的事情出来了，要么别动他的旧房子，要么就多修一个灶台给他，不患寡而患不均，农村人的小九九跟城里人一样多，本来一人一套的房子信不信分到后来不够分了，做善事也要恩威并用，先把章程给定下来再动手，这事和正气、道德风尚没关系，六个和尚吃粥，如果让舀粥的那个来分，那么最后那个和尚肯定吃不饱，因为舀粥的和尚会把自己的那份给保障好了，然而要是让舀粥的和尚自己吃那最后一碗粥，人人就都分得比较均等了，这就是人的自利本性。
从商的人当官就跟那个舀粥的和尚一样，他会优先想到让自己家吃饱了再想别的人怎么分，贤良则会将自己置身于最后一个分利益的人，他不要自己的那份利益这份利益，儒家的爱就是亲亲，那块饼本来就是自己的，他分给自己的儿子其他外人管的着吗？这下可好，六个人分的饼七个人分，怎么分都不均匀了，分饼人的儿子什么事都没干就得到了利益，其他人做了那么多事却得了那么一点，不患寡而患不均，不患贫而患不安，制度就是制度，规矩就是规矩，该他得的利益他一定会去争，你不给他就他就心生怨恨，大方了他也不会感激你，无规矩不成方圆，好心办坏事，本来大家一起穷得很和睦，被你一个外来人搅局了，最后办好事的里外不是人，中国人找亲戚朋友借钱，如果借不到被婉言拒绝了，借钱的头一个想的就是对方自私自利，从没意识到自己借钱也是自私的，借钱给一个没抗风险、没还债能力的人是有风险的，这是打着借钱的施舍，如果数目不大还没什么，要是金额大了对方就会陷入财务危机之中，借钱的还不上拿去赌博输光了，两个人一起穷，不知感恩和互赢，穷人借亲戚钱买房，亲戚能得到什么好处？至少要给利息吧，这个时候借钱的又说亲戚还讲什么利息？万一债主家老人生疾病了要看病花钱呢？人家有急用的时候不还钱矛盾就此产生，有情分也被烂事耗得没情分了。
房价蹭蹭蹭往上涨有老人的身体健康重要吗？恒产的抗风险能力不够，因为它变现的渠道太少了，必须是买得起的人才会将钱给你，穷家富路，市中心的房子有身份的象征，一旦这个象征没了价格就一落千丈，还不如交通便利地方的房子，汉长安距离唐长安才多远，这里的房子就没人住，唐长安的房子却要花钱买，一道城墙阻隔了人的视线和交通，汉长安在王莽时期也哄抬过，后来王莽一修房子补充房源这伙人就偃旗息鼓了，那些汉代的富豪难道不知道炒房产的利润高吗？汉长安的房价之所以没涨上去，一是有远见的人告诉没远见的人及时收手，二是外国资金没有插手，唐长安里有很多想在中国定居的粟特人，这些人很有钱，再有一个就是伪装成买房者的敌对势力，买房的人看过那些房子的空置率是多少，有多少房子实际上是被阿拉伯人、吐蕃人买了，安插间谍使的么？
没错，房主是汉人，问题是中国自古汉奸多得嘛，给外国人干活这套市中心的豪宅就是他的了，再有进奏院是给文官述职的，封疆大吏不会住那些地方，他们还要买房产，他们买房子那就是大大大大大房子，跟见过血的屠夫争房源你嫌命长了？
一个屁民就别去政治中心找房子住，自找罪受不说还容易卷入无妄之灾，那些操盘手不知道有几个腔子里装的是中国心，买了房的人一直在煽风点火，涨上去、涨上去，没买房的人在烧香拜佛喃喃低语，降下来、降下来，为了个破房子自己媳妇跟自己阿耶睡一个炕上了都没注意，媳妇生的娃跟你肯定有血缘关系，你是叫他弟还是儿子？里子脏成这样了，你还在乎自己是那个住在长安市中心的有钱人吗？
生活可以艰苦一点，尽量别买房子，这里面的妖魔鬼怪太多，中国的子钱家几乎绝户，没形成有效的防御措施，近代战争的模式是先分化瓦解敌方内部团结，削弱其国力，然后实施武力征服，存在矛盾的友军在战场上就不会全力以赴，互相扯后腿，而敌方也存在矛盾，这个时候就要看领军人物的领导能力了，他要通过一系列组合拳激励手下跟着自己一起战斗，上到国战的军队，下到家庭，做一件事一定要有个核心，领导力是一种美学，它难以琢磨，可是你能感觉得到，在孙子兵法中称为统帅之道，当统帅当然累了，可是那种日子过起来比当苦力会计有成就感，因为娘子是在为国土安全和女性权利尽责。
城里人不知道农村现在是个啥尿性，各种各样的邪教、淫祠、篡改教义、串联宣讲整得不亦乐乎，你家后院起火了，还在房子！黄巾起义隔了太远所以好了伤疤忘了疼，农村留守妇女是最容易入教的，她老公当逃户不知道这辈子能不能活着回来，一是没有什么文化设施可供娱乐，二是内心空虚文化程度低，三是避灾心理，希望家庭稳定、家人平安，四是民族情怀，白衣长发会就是最好的例子，汉人当家的时候其实老百姓也很惨，可是农村人他们不知道啊，他们就图眼前，眼前最大的仇家就是李唐朝庭，他们是鲜卑人，大义灭亲就是狗儿子当汉奸了亲爹哪怕绝后了也要收了他的命，左传隐公四年，卫国大夫石碏曾经劝卫庄公要教育好公子州吁，结果呢他自己没教好自己的儿子，等卫庄公死了，石碏的儿子和州吁一起差点把卫桓公给篡位了，石碏恨这对逆子大逆不道，最后设计将这俩败家子给杀了。
秦国国法规定了只允许一妻一妾，但这是让百姓去守的，关上宫门老百姓不知道宫里面有多少女人，那些见不得光的女人一般最后都人殉了，不把坟丘子挖开是不知道这里面把戏的。
同样王莽在国内大改的时候有人哄抬房价，也是有人制止了那些富豪汉长安的房价才没继续上升。李唐就没有人干这件事，对那些自作聪明的人来说跟他们说不要买城市里的房子，回农村去的难度无异于登天，这就是民主的坏处了，一群浑身都是不良习气、无组织无纪律、思想保守陈旧的百姓连自律都做不到，宵禁就是宵禁，放军队里入夜后到处乱窜抓到了就是斩立决，才打几十棒而已，这样的法律已经是很宽容了。
一盘散沙成不了气候，没有智囊、没有领兵的将领、没有领导的民变弄不成事，冲动过后就重新恢复冷静，换一身衣服他依旧还是个良民。
中国是未来世界范围内的强大力量，做事也必须以国际标准来衡量，时代不同了，还用非我族类其心必异来衡量过时了，国际人才是啥颜色皮肤的人都有，跟你我一样黄皮肤黑眼睛的说不定就是个内鬼，他的心还没那些认同中国文化的外国人忠诚。
商鞅变法是通过制度将人为干扰的因素降到最低，人既是最可靠的，也是最不可靠的，通过严苛的刑律使得全国上下敬畏法的威严，也正是因为这颗畏惧之心让秦国走向了强大之路。
文化竞争的最后还是法律文化的竞争，乡村贵族一样也是贵族，教养、担当、荣誉、责任、克己、勇气、自律，贵族精神不代表养尊处优、优闲奢华，而是时代的先锋，你问那个穿着一身金灿灿的“贵族”啥是和而不同他肯定是懵的，纵使他去过很多地方，买了很多土特产回来，他知道的还是没有你多。
西方的航海业有个不成文的规定，当一艘船遇到危险要沉没的时候船长肯定是最后一个离开的，或者船长干脆和船一起沉没，中国人有天子守国门、君王死社稷的传统，所有舍弃自己王城的皇帝都是不值得追随的，迁都是一回事，丢下老百姓自己跑是另一回事，王莽最后死的时候身边还有一千多死士，武则天死后上官婉儿还在执行她的遗命，将她送进了乾陵，他们都是有人格魅力的，男人和女人对待忠诚的态度不同，男人可以士为知己者死，女人可以忍辱负重得活下去，继承男人的遗志，活着的人比战死还需要勇气，女人比男人更能吃苦，只需要让她感觉到爱就可以了。ωＷＷ.miaoshuzhai.net
虽然有人说中国已经没有贵族了，但拥有贵族精神的阶级却是推动人类进步的主要力量，是上天堂还是下地狱是由中层的人决定，一个会理财的女人不一定要自己赚钱，她只需要学会怎么掌握炒勺的艺术就行了，贵族的家庭环境简约却不简单，住在乡下不代表不能拥有有品味的生活，中国古典建筑装饰风格以官式为代表，追求修身养性的生活境界，表达的是中国传统美学的精神，也就是天人合一的境界。
中庸、平稳、内敛，一切尽在“道”之中。
席居是最适合中国人的生活方式，剑履上殿入朝不趋就是位极人臣的最高礼仪，随着胡化程度加深，席居已经逐渐在民间消失了，虽然坐在椅子上更加舒服，汉人还是该恢复这个传统，倭国人根据唐刀和倭刀的特质，发明了一种名为居合的剑道，是在对峙双方疏忽防备的瞬间偷袭的拔刀术，那是种非常龌龊可是极度有效的剑法，在交剑之前胜负就已经分了。
这是一种适合在室内练习的杀人术，练的是拔刀速度，女人一样可以练习，只要能杀人，别管它是什么办法，有用就行，女人的怨气是很可怕的，带着怨气成鬼会给人添很多麻烦，一击必杀，速战速决，你的眼睛不该再满是泪水，而是该跟划开了新时代的刀锋一样明亮。
浩瀚的宇宙中，一片星系的生灭，也不过是刹那的斑驳流光。仰望星空，总有种结局已注定的伤感，千百年后你我在哪里？家国，文明火光，地球，都不过是深空中的一粒尘埃。星空一瞬，人间千年。虫鸣一世不过秋，你我一样在争渡。深空尽头到底有什么？爱阅小说app
列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。
王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。
自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。
周围，有人还在缓慢地挥手，久久未曾放下，也有人沉默着，颇为伤感。
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落日余晖斜照飘落的黄叶，光影斑驳，交织出几许岁月流逝之感。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，爱阅小说app稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。爱阅小说app那仿佛充斥着整个位面怒火。
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