一、客厅的灯光客厅属阳，风水学称为“明堂”，是所有人从自己小空间（卧室）走向大自然宇宙空间的第一个空间，故客厅的结构布置，包括光线的布置极其重要，它代表主人的事业格局，因此，客厅的灯要够高、够亮，灯的布局要主次分明，条理清晰，结构合理；其基本原理是保证客厅各区域没有光线死角，要使灯光散布在整个客厅中才利于事业发展。假如光源较多，应尽可能地使用相同元素的灯饰保持整体风格的协调一致。假如客厅面积较大可采用灯光来解决区域划分，比如沙发旁可放一调光式落地灯，展示架上可安装几个小射灯。在进入客厅的玄关过廊处可安装小射灯、吊灯或吊顶后依据顶的样式安装荧光灯、筒灯改善采光不好的效果。
二、阳台的灯光阳台在风水学中属于纳气方位，有灯光更可以吸引财运，假如阳台空间大，可以在阳台上设置对应的景观并配备对应的光源。除了安装明亮的吸顶灯或户外灯式的壁灯外，还可以在水池内安装一支蓝光的水族灯管，助益增旺财运。
三、卧室的灯光卧室是我们睡觉休息、养精蓄锐的场所，古时候的卧室都是小窗，房间也不大，帝王的卧室标准设置也不过1平米，原因就是为了聚气，因为人在休息睡眠时候，属于无意识状态，跟宇宙能量空间的交流会很通畅，积聚的能量要能够藏而纳，则需要卧室象一套贴身的衣服一样裹住自己才能保暖。冬季衣服过大内空的穿法大家都会有切身感受，其原理就在于此。当今的居住卧室风格迥异，跟过去不一样，老房子卧室窗户小。如今大都是落地窗，有的还是直接连阳台，这样
外来光源很强。纳气变成了散气
，而人在睡眠时候气散而最容易流失，所以才造成如今大多数人睡眠质量很不好。现代家居设计，所谓讲究宽大空旷大卧室，实际与宇宙基本法则相悖，极其不利，故常年失眠，多梦，疲惫不堪等等亚健康疾病成为常态，这种情况带来的，不仅仅是身体上的不适，更麻烦的是因为宇宙能量得不到及时的补充和凝聚，使得人身心疲惫而事业受损，“江湖大师”们称之为运气越来越不好；因此卧室在做采光设置时要避免直射、光线过于强烈，否则会影响休息。此外，卧床正对的天花板不宜悬挂吊灯，否则会给人造成心理压力，影响情绪，长年睡在吊灯下的人容易因情绪不稳而导致内分泌失调，引起失眠、恶梦等健康问题。因此，最宜在卧室安装光线柔和的落地灯或台灯舒缓人的身心压力。
四、餐厅的灯光餐厅代表一家人的食禄，也是居家风水中的财库所在。若想增强家中的财气运势，促进家庭成员之间的感情更加亲密融洽，可在餐厅照明中花些心思，光线不宜太亮，太亮则显而暴露，称为“露白”，“露白”则容易被人“打劫”，选择明亮温暖色调的灯光。造型方面宜选择圆形的灯饰，寓意一家团圆，和乐融融。
五、卫生间的灯光卫生间属水，为避免水火相激，宜用冷色调的灯光，厕所的灯光宜使用白炽灯，建议用吸顶灯、筒灯等。同时，厕所最宜放置绿萝，净化空气的同时，亦能改善环境气场，因为植物属木可通关水火之战。
对于风水与灯光的关系布局，色彩、造型设计
{二
易经与灯、光色时空时空）（易经与灯光外体造型论述）
我们在生活中对于灯光的用途无处不在，比如夜间城市环境的亮化、家居装饰照明、古建筑、现代建筑照明、舞台灯光照明还是近些年国内外非常流行的灯光秀等等。在灯光照明中，灯动为阳，灯静为阴；灯亮为阳，灯灭为阴；灯居高为阳，灯临下为阴；灯强亮为阳，灯弱柔为阴；灯暖色为阳，灯冷色为阴；灯远射为阳，灯近渲染阴；灯构画为阳，灯散乱为阴；灯直线构图为阳，灯曲线构图为阴等等。在易经中按照卦象分析大体分为种主色，在我们的灯光颜色模式中经常使用有二个。第一个rb（r,
r,b）颜色，第二个是（）颜色模式（）（,,
）颜色。它们的显色通常使用于彩色阴极射线关等光栅显示，并分别激发三种颜色发出不同亮度的光线相加混合产生各种颜色；红、绿、蓝原色是加性原色，各个原色混合在一起可以产生复合色。
()更多颜色空间应用于灯光的混色,（在印刷工业上应该的更多）对于其它类颜色模式如：h、h、h、b、这里暂不以讨论。
、rb按照“阴阳、天人合一”和《象传》里离卦；大人以继明照于四方；的规律性。在我们感到状态不佳，气运不畅时，我们可以通过对灯、光、色的布局，来改善我们某些环境的气场，从而提升我们自身的运势，这就是光色调运的科学根据。对于室内部分调整请见我之前（灯光与风水一）的文章。在此不再论述。下面我就易经卦象与灯、光、色、方位的对应关系谈点心得，希望各位老师朋友们批评斧正。易经卦象光、色、方位对应如下：（先天方位和后天方位用于风水的灯位布局）1.乾卦：大赤、橘红、橘黄色、金色、金黄色、赤中带黑、黑中带赤、为天地“刚键”之色（光）。先天方位：正南方、正前方、正上方。后天方位：西北方、右后方、右下方。.坤卦：黄色、纯黄色、为天地“柔顺”之色”
（光），与乾之刚键相对。先天方位：正北方、正后方、正下方。后天方位：西南方、右前方、右上方。.震卦：绿色、淡青色、碧绿色、为黑青、为天地生气之色（光）。先天方位：东北方、左下方、左后方。后天方位：正东方、正左方。
.坎卦：为黑色、紫色、暗紫色、为天地“阴韵”之色（光）。先天方位：正西方、正右方。
后天方位：正北方、正后方、正下方。.艮卦：咖啡色、棕色、为棕黄色、棕褐色、为天地止停之色。先天方位：西北方、右后方、右下方。后天方位：东北方、左后方、左下方。.巽卦，蓝色、青蓝色、为天地风
“木”之色（光）。先天方位：西南方、右前方、右上方。后天方位：东南方、左前方、左上方。.离卦：丽也、红色，正午之色（亮色）、花色、但又阳中阴、红色中带有暗色、为天地“燃烧”之色（光）。先天方位：正东、正前、正上方。后天方位：正南、正前、正上方。.兑卦：为白色、银色、为天地“银白”之色（光）。先天方位：东南方、左前方、左上方。后天方位：正西方、正右方。
灯光与风水（三）灯光象数论
《易传》曰:“易者，象也。”“象也者，象也。”这说明，易学及其“象数学”是专门研究各种事物抽象或具体的形象，以及几何时空组合结构状态与数理关系的，这种关系就是我们所说的规律，也就是“象数。”象数学在我们生活和工作中无处不在，只是更多的人没有去感受它，在我们生活中对灯光的象数运用自古就有非常多的事例，如佛教中的以灯供佛，灯是佛教中六种供品之一，代表着智慧。灯能够给人带来光明和智慧，很多佛教信徒为了祈求智慧，表达对佛菩萨的恭敬之心，通常会在佛菩萨前或佛寺佛塔中供养各种灯，所以有“灯明供佛”的四种功德之说。按照阴阳学说，阴阳互根，万物都有一个对立面，时间就是空间的对立面，没有空间万物就不会存在，没有时间万物就不会变化，时间是描述空间万物运动变化径迹的概念。在传统概念中，大多数人都认为现代灯光只是一种简单的照明，只是舞台艺术和生活里的一种光影演绎，其实不然，“象学灯光”不单单是一种照明和光影演绎语言，如果运用适当更是一种强大的自然能量场，会给我们的生活增添乐趣与光彩。
由易经的先天八卦图和后天八卦图，见我《易经与灯、光色时空》本文不再讨论，两种世界图式可知，前者是宇宙的发生和结构，后者是万物生长收藏的规律。易讲在天成象，在地成形，一个是体一个是用，这种规律非常有特点，了解这种规律特点，对我们的灯光设计整体布局和细节布局都是一个非常大的帮助。这种象数运用自古至今非常广泛，中医、气功、美学、书法、建筑、国画等。比如国画中的《八骏图》《百骏图》《五牛图》《九鲤图》当今中国的第一艘航空母舰“辽宁号“舷号1”，如：北京现在实施的机动车尾号限行“号牌”等，都是以“象”为体，以“数”为用。
为什么是《八骏图》《百骏图》《五牛图》《九鲤图》？什么航空母舰编号1？为什么北京限行是组数？这些数字都传递了什么样的信息？下面我就这种“象、数”关系，做些简单分析和说明，希望通过本文增加读者对“象数”方法的了解，并把这种结构规律更多的应用于我们灯光设计中。以下分析和说明如有不当欢迎易学界、灯光界的各位老师同仁批评斧正。
我们要在灯光设计和方案中使用“象数”，首先要先了解一下象数的源头“河洛”。《系辞.上》里说：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。《尚书.顾命》说河图在东序，《论语》里提到，河不出图，都可以证明“河图洛书”是实有其物，并非虚妄。《启蒙附论》认为，河图洛书是在天地自然之数的基础上，因为阴阳的交流自然形成的。
&;河图洛书古星图&;，用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，如图：
北方:一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方:三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方:二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方:四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央:五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
这就是所说的
一为水的生数，六为水的成数。
二为火的生数，七为火的成数。
三为木的生数，八为木的成数。
四为金的生数，九为金的成数。
五为土的生数，十为土的成数。
从河图与洛书的对比中看，九宫对河图，河图实际是1——1排列而成，和1构成中宫，奇数为阳，白色，代表天数（生数）；偶数为阴，为黑，代表地数（成数）。洛书实际是九宫，即1——排列而成
如图：
首先在九宫图中数字之和等于十五，就是横坚斜相加都等于十五。
++=1
++=1
+1+=1
++=1
++1=1
++=1
++=1
++=1
当我们把&;河图&;的一六同宗，二七为朋，三八同道，四九为友，五、十相守在洛书里联系起来，看看是什么图形。
我们联系之后看到，出现一个佛教中的“万字符”，从对比中可以看出佛教中的&;万字符&;与“河洛”数不谋而合，是天地规演的规律“数字”也是宇宙“数字”。通过以上的说明我们可以分析出数间的一些规律如：一圈度，一共八个卦，按等份平分，一个卦的方位角度占度范围。度；1度；度；度；.度；11.度等，以上各度数由上而下可分别得到它们的各自数字之和是：www.miaoshuzhai.net
++=
1++=
+=
+=
++=
1+1++=
如：北京市为了缓解城市交通压力而催生的一种交通制度实施的机动车尾号限行“数字”限行尾号为：1和、和、和、和、和，这五组数字，正是“河图”中的五组数字与佛教的“万字符”相同。如：中国的第一艘航空母舰“辽宁号“舷号1”
，按照易经五行分属，一为水的生数，六为水的成数，1合为水，航空母舰属于水里的战船，五行属水。国画中的《八骏图》《百骏图》《五牛图》《九鲤图》等，它们的排列顺序完全是按照易经五行属性及运行规律进行的绘画创作，里面蕴含着位、生、化、制、克、意、的规律，所以这些大师的绘画作品在历史的长河中艺术生命无限。对于“河洛”的数此处不做详论，大家可参看清代慎修《河洛精义》和当代《易象延》等著作。
综上所述我们这里所谈论的“象”即:车、船、马、鱼、牛、灯具、花草等实质事和物，根据《易.乾》：“同声相应，同气相求&;可知,有“象”必然有共振
“数”。我们学习和应用这种“象数”规律是为了让设计（灯光）本身更加符合中华哲学体系，更加符合“天人合一”的自然规律。应用“象数设计灯光”会很大提升演出秀场、灯光工程的安全性和艺术性。通过《象传》里离卦“大人以继明照于四方”和“象数”五行原理，“象数灯光设计”在方位设计、灯数设计、灯组设计、灯体造形设计、颜色运用上都有严格的布局，具体应用方法请见“灯光与风水---《灯光象数论》”。
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列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。
王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。
自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。
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阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，爱阅小说app稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
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