中平三年p>
历史纪事p>
江夏兵起事p>
中平三年(186)二月,江夏郡(今湖北云梦)兵赵慈起兵反汉,杀南阳郡(今河南南阳)太守秦颉。p>
武陵蛮复叛p>
中平三年(186)十月,武陵郡(今湖南常德市西)蛮起兵拳汉,攻掠郡县,汉廷令州郡率兵将其击败。p>
文化纪事p>
支娄迦谶译佛经p>【妙】 【书】 【斋】 【妙书斋】
桓帝建和元年(147),月支国(今新疆伊犁地区及迤西一带)沙门支娄迦谶至洛阳。支氏少习华语,精勤持戒,志在弘扬佛法,因居洛阳译经。自建和元年至献帝中平三年(186)先后把《李阇佛图经》、《般若道行品》、《般若三眛经》、《首楞严经》等二十一部佛经译成汉语,其中大乘、小乘约各居其半。p>
杂谭逸事p>
修复南宫p>
中平三年(186)春,灵帝下令修复上年毁于火灾的南宫,先使钩盾令宋典修南宫玉化殿,又使掖庭令毕岚重铸四铜人、四黄钟,铜人列于南宫仓龙、玄武阙外,黄钟悬于云台及玉华殿前。另铸加以吞吐水的天禄(传说中的兽名)、虾蟆,转水入宫,又作翻车、渴鸟,用以洒扫道路,极尽精巧,年用钱财皆从全国各地强行搜刮而来。p>
公元187年p>
中平四年p>
历史纪事p>
荥阳民起义p>
中平四年(187)二月,荥阳郡(今属河南)民起义。义军攻打中牟(今河南鹤壁西)斩杀中牟令落皓及主簿潘业,声势渐盛。三月,河南尹何功率兵镇压,义军失败。p>
南匈奴反汉p>
中平四年(187)八月,故中山太守张纯反叛。灵帝诏发南匈奴兵,随幽州(今北京西南)牧刘虞进讨张纯。南匈奴单于羌渠乃遣其左贤王率骑兵诣幽州。其国人恐单于征发无已,遂反。右部醢落与休屠各胡白马铜等一时俱起,有众十余万人。中平五年,攻杀并州(今山西太原西南)刺史张懿、西河(今属山西)郡守邢纪。又攻杀单于羌渠。于是羌渠之子于扶罗立为南匈奴单于。中平六年春,于扶罗至洛阳,欲向灵帝自陈其情。适灵帝死,天下大乱,于扶罗遂率其众数千骑抄掠河内(古指黄河以北地区)诸郡。不久,于扶罗欲归其国。而南匈奴国中杀其父羌渠者另立须卜骨都侯为单于,阻挠其回国,于是于扶罗驻于河东平阳(今山西临汾)。须卜骨都侯不到一年病死。南匈奴王庭遂虚其单于位,以老王管理国事。与汉朝不再有臣属关系。p>
文化纪事p>
康巨译佛经p>
中平四年(187),外国沙门康巨于洛阳译《问地狱事经》为汉文。p>
杂谭逸事p>
张纯反汉p>
中平四年(187),渔阳(今北京密云西南)人张纯与其同乡张举起兵反汉。张纯等与乌桓大人丘力居结盟,抄掠蓟县(今北京西南),杀汉护乌桓校尉公綦稠、右北平郡(今河北丰润东南)太守刘政、辽东郡(今宁义县)太守阳众等。有众十余万,屯于肥如(今河北卢龙北)。张举自称天子,张纯自称弥天将军、安定王,二人移书州郡,声言张举将代汉为帝,要求汉帝退位,公卿奉迎张举。灵帝诏发南匈奴兵进讨张纯,因南匈奴反而未果。中平五年十一月,张纯又使乌桓峭王率步骑王万,入青州(今山东淄博)、冀州(今河北临漳西南)二地,攻破清河(今河北临清东)、平原(今山东平原西南)等郡,声势甚盛。汉廷诏骑都尉公孙瓒率兵进讨。公孙瓒与张纯等战于石门(今辽宁朝阳一带),大破之。张纯等丢妻弃子,逾塞而逃,退至柳城(今辽宁朝阳南)。张纯之乱于是平定。后张被其部下王政所杀。p>
长沙区星起义p>
中平四年(187),长沙郡(今湖南长沙)人区星自称将军,聚众万余人,攻打郡县,起兵反汉。汉廷以孙坚为长沙太守,进剿区星义军。孙坚至郡,施设方略,身先士卒,一月之间,即将区星军讨平。孙坚因其功得封乌程侯。p>
陈赐死p>
中平四年(187),陈赐死。陈赐(103—187),字仲弓,颍川许(今河南许昌东)人。出身寒微,少时为县吏,立志好学,曾入太学就读。后历任颍川郡(今河南禹县)督邮、功曹等职,为官期间,以道德为人所称。又先后为闻喜(今属山西)、太丘(今河南永城西北)县长,在职甚有政绩。党锢祸起,亦受牵连,时人皆逃避求免,陈赐却说:“吾不就狱,众无所恃”,乃自请入狱,后因赦得免。陈赐在乡闾间,以公平著称,人有所争讼,皆求其判正。至有“宁为刑罚所加,不为陈君所短”之说。党锢禁解,朝廷屡征陈赐为三公,皆辞不就任。中平五年病卒于家。陈赐为天下众望所归,其死,海内吊孝者有三万人之多。众人又为其刊石立碑,谥为“文范先生”。p>
公元188年p>
历史纪事p>
黄巾余部复起p>
中平五年(188)二月开始,中原黄巾余部纷纷起事。二月,郭太等于西河白波谷(今山西襄汾永固镇)起事,攻略太原郡(今山西太原)、河东郡(今山西夏县西北)等地。四月,汝南郡(今河南平舆北)葛陂(古湖泊名,在今河南新蔡北)黄巾军再起,攻没郡县。十月,青州(今山东淄博)、徐州(今山东郯城)黄巾军又起,攻略郡县。十一月,汉廷派遣下军校尉鲍鸿进讨声势最大的葛陂黄巾。双方大战于葛陂。鲍鸿军败。次年二月以征战无功下狱死。黄巾各部此伏彼起,声势复盛。p>
刺史改置州牧p>
中平五年(188)三月,太常刘焉以天下兵寇不息,上书灵帝,建议改刺史为州牧,以重其职。刺史本为监察官。东汉以来,渐向地方行政官转化,拥有一州军政大机,灵帝为镇压此起彼伏的农民起义,遂从刘焉之议,改刺史为州牧,并选派列卿、尚书出任州牧。于是,州牧成于居于郡之上和行政长官,握有一州行政大权,职位甚重。从此州牧各据一方,形同割据政权。这种状况最终演化成为汉末诸侯割据分争的局面。p>
置西园八校尉p>
中平五年(188)八月,汉廷在西园成立统帅部,组织起一支新军。新军统帅部共设八校尉:上军校尉宦官蹇硕、中军校尉袁绍、下军校尉鲍鸿、典军校尉曹操、助军左校尉赵融、助军右校尉冯芳、左校尉夏牟、右校尉淳于琼。其中上军校尉何进也要听蹇硕指挥。上军校尉蹇硕成为全**队的最高统帅。p>
巴郡板楯蛮复反p>
中平五年(188),巴郡(今四川重庆北嘉陵江北岸)黄巾军起,巴郡板楯蛮乘势再起,攻打郡县,抄略城邑。汉廷派遣西园上军别部司马赵瑾率军进讨,随即将板楯蛮平定。p>
文化纪事p>
服虔撰《春秋左氏传解》p>
服虔,初名重,又名祗,字子慎,河南荥阳(今河南荥阳东北)人。少贫好学,有雅才,善作文。入洛阳太学肄业,尤明《左氏春秋》。曾变姓名为厨工,入大儒崔烈之门,窃听崔烈与其弟子讲论《春秋》。郑玄闻其说《春秋》事,大为赞赏。时玄注《左传》未毕,遂以注稿相赠。虔专心致志,撰成《春秋左氏传解》。后举孝廉,灵帝中平五年(188),官至九江太守。p>
杂谭逸事p>
马相、赵祗起义p>
中平五年(188)六月,益州(今四川成都)百姓马相、赵祗等于绵竹(今属四川)起兵,自称黄巾,杀益州刺史卻俭,进攻巴郡(今四川重庆北嘉陵江北岸)、犍为郡(今四川彭山东)。一月之间,攻略三郡,马相自称天子,有兵数万人。益州从事贾龙集聚州郡兵进讨,马相军很快失败。p>
王芬谋废灵帝p>
中平五年(188),冀州(今河北临漳西南)刺史王芬、南阳郡(今河南南阳)人许攸、沛国(今安徽濉县西北)人周旌等见天象不利于宦者,准备尽诛宦官,废掉汉灵帝,改立汉宗室合肥侯为帝。于是,王芬等边结豪杰,预作准备,曾连结曹操(魏太祖),曹操认为时机未到,不可轻动。回信拒绝。不久,灵帝欲北巡间(今河北献县东南)旧宅,王芬等准备乘机发难,乃止书诡称黑山军攻劫郡县,求起兵进讨。这时,太史认为天时不利,“不宜北行”。灵帝遂止,并敕王芬罢兵,随之又征王芬入朝。王芬惧事败露,自杀身死。p>
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列车远去,在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶,也带起秋的萧瑟。
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自此一别,将天各一方,不知道多少年后才能再相见,甚至有些人再无重逢期。
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顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,爱阅小说app稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭,天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。
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