《会饮篇》（或译作《飨宴篇》、《宴话篇》，英语：h，古希腊语：Σμπ?σν）
，作者：柏拉图。这篇对话所描写的是悲剧家阿伽松为了庆祝自己的剧本获奖，邀请了几位朋友到家中会饮、交谈。参加者有修辞学家斐德罗、喜剧家阿里斯托芬、哲学家苏格拉底等人。整篇对话主要由六篇对爱神厄洛斯的颂辞组成。
故事背景
一群雅典男性在一个酒宴之中的谈话。
他们对话的大前提是（而且有些讲者更清楚说明），最高贵的爱是男人之间的爱。爱是对美的企盼，美貌、智慧和美德都被讨论。反对古希腊风俗中男人对少年的爱，说男人不应该在这些尚未了解基本美德，也未定型的的少年身上下功夫，他们更应该去爱一个男子并长相厮守，并强调两人间若只有美德与知识的交流最为崇高。而其他种类的爱，包括异性恋，也许是古希腊对女子的蔑视（但苏格拉底的发言却又被记为是从一位睿智妇人而来）。
柏拉图（古希腊哲学家）
柏拉图（，Πλ?ν，
公元前年—公元前年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。
除了荷马之外，柏拉图也受到许多那之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯所提出的“和谐”概念，以及阿那克萨戈拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判断任何事情的根据；巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。
主要言论
1、真理可能在少数人一边。
、思想永远是宇宙的统治者。
、我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
、无论如何困难，不可求人怜悯！
、耐心是一切聪明才智的基础。
、尊重人不应胜于尊重真理。
、我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。
、开始是工作的最重要部分。
1、意志不纯正，则学识足以为害。
11、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
1、凡勇敢、克制、公正，比诸真德皆惟依智慧而立。
1、美具有引人向善的作用和力量。
1、美是一种自然优势。
1、我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人。
1、教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。
1、每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。
1、应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。
1、为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。
、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。
1、技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。
、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
、如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
、许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。
、美是真的光辉。
、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。
、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
、人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。
、智慧一定具有更神圣的品质，这是永不会丧失它的效能的；可是，由于它的方向不同，于是或为有用与有益，或为无用与有害。要迫使那些禀赋好的人去得到我们认为最伟大的知识，使其能够看到“善”，帮助他们不断前进。
、身体最强健的人不容易受饮食或劳动的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。
1、子女教育是社会的基础。
、未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。
、除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。
、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
、舍善而趋恶不是人类的本性。
、好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
、拖延时间是压制恼怒的最好方式。
、语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。
、凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢；且其人于既学习以后则较诸其在未学习以前为更猛敢。
1、我所谓教育就是指对儿童适当的习惯所给予善端的培养养；——当把快乐、友谊、痛苦和憎恨都适当地植根于儿童心灵中的时候，他们对这些性质固然还不能明白；但一旦获得了理性，就会发观这些都是相和谐的。这心灵的和谐达到完善的境地时，即是道德；而那种依于快乐和痛苦的特殊训练，——就是在引导着你去恨你所应恨的，爱你所爱的，——从始至终，是可以分开来的；我看这可以正确地称为教育。
、先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个美形体到全体的美形体；瑞从美的形体到美的行为制度，从美的行为制度到美的学问知识，最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。
色诺芬
色诺芬（Ξνφ?ν，前年左右－前年），雅典人，历史学家，苏格拉底的弟子。他以记录当时的希腊历史、苏格拉底语录而著称。
公元前1年，色诺芬参加希腊雇佣军助小居鲁士（rh，约前~前1年）争夺波斯王位，未遂，次年率军从巴比伦返回雅典。前年投身斯巴达，被母邦判处终身放逐。终老于柯林斯。
著有《长征记》、《希腊史》（修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之续编，叙事始于前11年，止于前年）、《拉西第梦的政制》、《雅典的收入》以及《回忆苏格拉底》等。
思想观点
色诺芬知道物品有使用和交换两种功用。他根据奴隶制自然经济的要求，确定财富是具有使用价值的东西。他所规定的奴隶主的经济任务，是更有效地剥削奴隶，以增加由奴隶剩余劳动所创造的剩余产品的收入。
色诺芬十分重视农业问题。他认为农业是其他技艺的母亲和保姆，是希腊自由民的最好的职业。农业繁荣，百业兴旺；土地荒芜，则百业凋零。农业是奴隶制自然经济的物质基础。但他对手工业抱着鄙视的态度。
色诺芬从使用价值角度考察了社会分工问题，他认为一个人不可能精通一切技艺，所以劳动分工是必要的。社会分工能使产品制作更加精美，更加提高产品的质量。
色诺芬依据市场上出现的现象和生活经验，了解到商品价格的波动依存于供给和需求的变化，也意识到由供求变动而产生的价格变动会影响到社会劳动的分配，但他不可能对这些问题作出科学的解释。
色诺芬注意到货币有着不同的作用。货币可以成为财富的积累手段，他描绘人们对白银是不厌其多，人们之所以喜欢储藏白银是因为白银可以随时购买到有用的物品。马克思曾指出色诺芬把货币在其作为货币和贮藏货币的特殊形式规定性上作了论述。色诺芬也注意到商业问题。在他看来，商业之所以必要，是因为它使人们获得具有使用价值的东西。他对商品货币问题的论述立足在维护奴隶制自然经济的基础上。
苏格拉底（古希腊著名哲学家）
苏格拉底（希腊语：Σ?η?，英译：r，公元前-公元前年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。
他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。
名言
1、许多赛跑者失败，都是失败在最后几步。
、患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。
、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。www.miaoshuzhai.net
、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。
、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
、做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟。
、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。
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、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
1、我认为闲暇是所有财富中最美好的财富。
11、未经思索的生活是不值得过的。
1、你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢?[]&b;
1、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
1、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
1、凡是原本可以做得更好的，也算是懒!
1、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
1、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
1、清闲是一切财富中最难得的。
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、最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。
1、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
、未经审视的人生不值得度过。
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、爱情犹如麦地里采麦穗，弄不好就会空手而归。
、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
、教育不是灌输，而是点燃火焰。
1、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
、真理有三部分：考查，即求取它;认识，即它已存在;信心，即运用它。
、父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。
、田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益。
、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。
、分手后我选择死去，你们可以继续活着，我们之间到底谁过的更幸福，这个答案唯有神知道。
、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
、世上只有一样东西是珍宝，那就是知识，世上只有一样东西是罪恶，那就是无知。
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列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。
王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。
自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。
周围，有人还在缓慢地挥手，久久未曾放下，也有人沉默着，颇为伤感。
大学四年，一起走过，积淀下的情谊总有些难以割舍。
落日余晖斜照飘落的黄叶，光影斑驳，交织出几许岁月流逝之感。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，爱阅小说app稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
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一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
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