明空站在一个绿草茵茵的山岗上挥手说道，那山岗上生着一株桃树，桃花正开得浪漫。
杨愈点点头，笑着跟他挥手。
明空再挥了挥手，转身迈步，隐没于山岗之后。
“杨大哥，杨大哥……”
杨愈感觉有人在推着自己，顿时，那一片绿草茵茵的天地在视线中消失了。
他睁开眼来，才猛然醒觉：方才自己是在做梦。
“杨大哥，杨大哥，你醒了？呜呜，你终于醒了！”一个身子扑入他的怀中，他视线下移，看见两个双丫髻。
是荷香？荷香没死？他的心中顿生一股欢喜。
“荷香？”
那个身子抬起头来，脸上满是泪水，眼中闪着晶莹的泪光，果真是荷香啊！
他的左手抬起拭去荷香的泪水，微笑道：“荷香，你活着，真好！”
荷香闻言，泪水流得更多，又扑入他的怀中放声大哭。
杨愈看她只是伏在自己胸前哭泣，心中生怜，便抚上荷香后脑，轻轻的一下下抚摸，心中默默说着：“荷香，你活着，真好！”
“杨公子，你醒了。”一人声音传入耳中，杨愈循声望去，原来是常照和明台跪坐在旁边。
他这才看清了自己身处的所在，原来自己躺在一艘船的舱室木地板上，常照的身后是木制的舱壁和一个小小的窗口。暖黄的阳光从窗口中照射进来，从窗口处望出去的一小片天空像被水粉画了颜色。
这艘船正在轻微的摇晃，看来正在大湖中行驶。
“大和尚……我们在什么船上？这是去哪里？”
“你安心，我们得救了。我们现在身处武德司的船上。武德司官差见到水都巡三日未归，便开船寻到寺里来了。”
杨愈微微颔首，问道：“水家几人，可都还好？”
“你放心，她们只是受了惊吓，静养几日就没事了，一家人都在另外一个舱室歇息。鲁智深几人都没事，现在应该和水都巡在船头上，——是你救了大家。”
“唉，可惜明空几个和尚被那几只鬼杀了。”
常照也叹了口气，沉默了下来。
过了一会，荷香止住了哭声，抬起头来，道：“杨大哥，变态是什么意思？”
“嗯？”
“荷香听杨大哥不时说着梦话，叫着‘变态，欺人太甚’。”
“变态？呵呵，就是没有人性的，看着像人，实际不是人的东西。”
“嗯。没错，罗经那几只鬼，果真是变态。”荷香说着，眼露恐惧，浑身发抖。
杨愈在她手上拍了拍，笑道：“不怕，杨大哥帮你把那几只鬼送回地狱里去了。”说完，想起一事，便伸手从腰带上抠挖出几粒珍珠，递到荷香面前道：“荷香，这是你掉在地上的珍珠，我给你捡回来了。”
“呀！我以为掉在废墟中，再也找不到了呢，我醒来后，还去找了许久。多谢杨大哥。”说着，接过珍珠紧紧握住，眼中又落下泪来。
常照这时道：“荷香，你去看看你家夫人可有什么要吩咐的，我和杨公子说几句话。”
荷香点点头，出了舱门，明台一瘸一拐的过去关上，站在门外守着。
常照过了一会，微笑道：“杨公子，船一靠岸，我便要带着秋水连夜启程，我已将你托付给了水都巡一家，你就在他家安心养伤，明台会留下来保护你。”
“大和尚，你要去哪里？明台伤成那样，哪里能保护得了人，你还是带着他一起上路吧，路上互相也有个照应。”
“杨公子，昨晚你说得对，我到得如今这般年纪，又与女儿久别重逢，是该过过清静日子，颐养天年了。我为家门苦等二十多年，终于等到了天命之人，对家门我已无愧也无憾了。唯有女儿因我受了太多委屈，此后余生，我再也不会让她再受苦。”说着说着，常照脸上已是笑着带泪。
“大和尚，不，呵，是该叫你陈长老。我虽是晚辈，但或许比你还想得通透。人活于世，并不容易。人首先把自己过好，其次把亲人照顾好，再其次是亲朋好友，最后如果你身在高位，才是考虑你所谓的天下百姓。自己和亲人永远是第一位的。如果主次不分，为了旁人伤了亲人，这是最最愚蠢之人才干的事。男人在外打拼，为的是让家人过好日子。如果在外打拼，回家却又折磨家人，这是蠢得不能再蠢了。你带着陈仙姑，找个地方好好过日子吧。”杨愈越说，心中越激荡，他这是联想到了在另一个时空的父母之间的纠葛。
常照陈唯道听得皱起眉头，望着杨愈的眼中神色不定，过了一会说道：“仁义，仁义，这仁字何解？圣人说‘仁，爱也’。因此，仁便是仁爱。那又何为仁爱？儒家先人说‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，这句话的意思，便是杨公子你说的‘家人高于亲朋，亲朋高于外人’，便是爱家人甚于爱亲朋，爱亲朋甚于爱外人，说白了，儒家仁爱，便是这种等差之爱，差别之爱。”
陈唯道又盯着杨愈眼睛看了一会，接着道：“可是，还有一个圣人说‘兼相爱，交相利’，又说‘爱人不外己，己在所爱之中。己在所爱，爱加于己，伦列之，爱己，爱人也。’这位圣人告知世人，爱人要像爱己一般，并无差别，如此便叫兼相爱。圣人又说‘天下兼相爱则治，交相恶则乱。’我看，这位圣人所言甚是。天下人人爱别人跟爱自己一般，爱别人的父母跟爱自己的父母一般，这天下不就成了大同之治的盛世了吗？杨公子，你可知这位圣人是谁？”
“墨子。”杨愈想也不想便脱口而出。
兼爱，兼爱，只要是读过中国历史的人，对墨子的兼爱思想便多多少少有些了解。作为一个和儒家针锋相对的对抗了千年的传奇之学，虽然从宋朝开始直到清朝，绝大多数读书人都不知道墨子和墨学。但对新时代的中国人来说，墨学才是好评率最高的古代学说，因此对墨学多多少少都有了解。杨愈作为一个文理兼修的高材生，又怎么会不知道这么有名的圣人和学说？
杨愈道：“墨子主张：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、明鬼、非乐……还有什么？想不起来了。可是陈长老，人活于世，不要脱离实际。如果真能做到墨子说的这样，那确实是天底下第一等的大圣人。可惜，即便你成了墨子这样的大圣人，也无法改变这个世道。在这样的世道下，做圣人太痛苦了。除了浪费一世光阴，牺牲家人幸福，不会有任何结果，——你，你怎么了？”
杨愈说着，却看到陈唯道突然泪湿眼眶，浑身颤抖，连脸上的眉毛肌肉都不断颤动，便觉得他好端端的突然如此激动，真是有些莫名其妙。
“杨公子，你果然知道墨学。你认为圣人墨子比之孔子如何？墨学比之儒学如何？”
“哈，陈长老，你好端端的怎么问起这个问题？况且，你这问题太大了，要想说清楚，怕是要几天几夜。”
杨愈说着，沉默了下来，心中却不禁陷入沉思：
比之那个坐在车上，被一堆弟子照顾着去求官的孔丘来说，那个孤身一人不远万里的徒步去制止一国攻伐另一国，直把鞋底走穿也不嫌累，如此辛劳却不为求官的墨子，从人格上来说，比起孔子肯定是高尚得太多了。
又想，在自己来的那个时空的华夏之国，受尽屈辱的百年苦难之时，儒学不仅未能救国，反令得国家动荡腐朽，许多读书人便转而拿起被儒家骂为“禽兽之学”的墨学，譬如谭嗣同，譬如梁启超，等等。还有那千年不世出的伟人也说“我们的思想和墨翟的思想是很像的。墨子，是古代辩证唯物论大家。墨子是一个劳动者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子不耕地，历史上几千年来做官的不耕田，读书人也不耕田，墨子自己动手做桌子、椅子。”
墨学，湮没于历史长河上千年，直到国破家亡，国人转而向西方学习救国之道，在这西学东渐之时，才发现，原来，还有一个如此伟大的，和西学如此相近的墨学。
“君君臣臣、父父子子”的儒学发展到后来，逐渐完善成了“控制之学”，经历了五代之乱才建立的宋朝，为了控制世人百姓，维护社会稳定，儒学便在宋朝发展到了巅峰，从此汉人便深受儒学控制，连文化基因也已被儒学彻底改造。从此，儒学，本质上便成了“控制之学”、“灭人性之学”、“灭血性之学”、“等级之学”、“压迫之学”、“我可以你不可以之学”……
在当时的历史条件下，儒学肯定是起到了维护社会稳定的作用的，不能说它毫无是处。但儒学在宋朝发展到对社会方方面面都无所不管的时候，汉人这个民族从此血性越来越少，骨头越来越软，从此汉人的历史便开始浸满了血泪了。
儒学鼎峰的宋朝，说是重文轻武，可在当时，文就是儒，本质上便是重儒轻武。儒的副作用有许多，其中一条叫做“割卵子”，这在宋朝和清朝最为显著。
宋朝如此作死，终致靖康之耻。在汉人统治者受过的耻辱之中，靖康之耻，可算是人类历史上前无古人后无来者的最大耻辱。
儒学发展到后来，以“孝”治天下，创造了详尽周密的控制臣民、控制儿孙的学说，却从未创造一本教人如何做父母的学说。孝，老在上，子在下，从一开始就不是平等的地位，这和现代人的平等思想大相径庭。在古代，孝道绝不是现代人所理解的现代孝德，而是一种不平等制度。在父权社会，孝道，是占据舆论优势的人，为了维护自己“父权”而发明创造的控制之学，压迫之学，割卵子之学。他们还把父母与子女之间的情感加上了“恩情”的筹码，认为孝的基础是恩，子女一辈子有报不完的恩。www.miaoshuzhai.net
在被儒家之孝道笼罩下的古代社会的恐怖，现代人已很难感受。在清代的时候，一个老人指责儿媳饭菜做得不好，骂了她几句，儿媳回了几句嘴，老人起来就要打她，没想到自己站起之时摔在地上摔死了，可官府却按儒家经义判儿媳绞刑，这是真实的案件，就是如此让人毛骨悚然。
但儒孝学说的大家长制遗风，现代人还能感知。杨愈便是受害者之一。当父亲殴打母亲，儿时的他忍了多年，等他不再容忍，奋起反抗保护母亲的时候，全家族都指责他对父亲不敬，说“子不言父过”。在被儒家基因注入了灵魂的国人来说，父亲可以，儿女不可以，这就是天理。这便是儒家的“我可以，你不可以的”霸道蛮狠之处。
华夏之民，要如何做儿女学了几千年，要如何做父母，却一天都没学过。这样的氛围下长大的孩子，一旦做了父母，又将父亲处学来的控制手段用在了自己儿女身上，周而复始，代代相传。更可怕的是，哪怕是到了现代社会，一代一代依然如此。这样长大的孩子，能学会怎么去“爱”一个人吗？能学会夫妻之间、父母子女之间的“尊重”吗？又能学会以己及人的对他人的“爱”和“尊重”吗？
现代社会，依然把孝理解为报恩，真是太可悲了。父母子女之间，难道不是爱吗？怎么会是恩？子女何时恳求过父母生出自己？既然没有恳求，父母就把子女生下来了，子女来到世间享尽了幸福那还好说，如果子女来到世间尝遍了苦楚，那到底是恩还是怨？人伦之间，本应是爱，却被儒学弄成了功利主义。
儒学对于华夏来说，实在是弊大于利。墨学是重科学的，儒学是反科学的。谁能想到牛顿是与明朝同时代呢？那个时候，儒家还在反对一切奇巧淫技。而墨子在春秋之时就已经在研究单孔成像了，比之牛顿早了两千多年。如果不是儒学独霸了华夏族的思想，华夏之国又何至于会有落后挨打的百年奇耻？
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不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，爱阅小说app稳定着位面。
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