妙书斋>重生小说>日月当空照中华>第八一四章 请改兵制
  虽然崇祯皇帝一再叮嘱当日与会的众人,在兵制革新的方案形成之前,不要把这个事情公开乱说,搞得满城风雨,但是朝廷可能要改革兵制的消息,还是在京师的一些小圈子里传了开来。妙书斋

  不过拿到了锦衣卫指挥使巩永固的报告之后,崇祯皇帝也只是叹口气摇头苦笑而已。

  内阁或者军机处议而未决的事情泄露出去,搁在如今内阁中书舍人或者军机舍人的身上,当然是一个重罪。

  但是这种事情,出在内阁阁臣和军机大臣的身上,他却有点儿无可奈何。

  皇帝既然让他们回去认真思考,那就有透露出去的可能。

  毕竟内阁和军机处的大臣,混到这个位置上之后,他们的身后自然而然地就会聚集起一帮人来。

  像内阁辅李国鐠以及阁臣孙承宗、徐光启这样的文臣来说,还好一点,如今代表着文官群体之中的不同阶层。

  如果非要贴个标签,有个定位,那么在阉党和东林的核心全部清除出朝堂的今天,李国鐠则代表者之前非东林的一个阶层。

  而孙承宗这个前东林党人的同路人,在阉党大佬或者已死,或者被以各种理由被免官、被外任的今天,代表的则是朝中东林外围自诩清流的一个阶层。

  当然,在崇祯皇帝想着法儿地,将朝中东林后起之秀们或罢免,或贬官,或者外任的时候,孙承宗被皇帝安排坐镇塞外,整饬蓟北边备,完全不在朝堂之上,根本说不上什么话。

  等到他交卸了塞外的军务,回到京师的时候,又已经得封宁城伯的世爵,俨然已经成为了大明勋贵阶层中的一员。

  这种身份的变化,尤其是身份界限上的模糊,别说是朝中其他文官了,就是孙承宗自己,一时都不清楚这意味着什么了。

  徐光启自然不用说了,他代表的是明朝晚期以来较早争眼看世界的那一个士大夫群体。

  这几个人虽然各自代表着不同的文官群体,在许多问题有着细微的分歧,但是在面对勋贵世家的时候,态度基本一致。

  在大明卫所制度败坏无用的问题上,这几个人的认识也是一致的。

  因此,对于崇祯皇帝改革兵制的想法,不管是李国鐠还是孙承宗,又或者徐光启,虽然从大局上将劝皇帝慎重、持重、慢慢来,但是从根本上来说,他们并不反对。

  对他们来说,改革兵制的问题,不是改不改的问题,而是怎么改的问题。

  不过,与他们这几个人态度不同的则是张惟贤了。

  作为大明世袭勋贵阶层中唯一一个在朝中说话较有分量的军机大臣,张惟贤的背后,可是南北两京的整个勋贵阶层。

  南北两京的五军都督府也好,大明各地的都司卫所也好,虽然到了明末的时候,早就不如明初的时候那么举足轻重有地位了,但却仍旧是他们的权力根本之所在。

  对于这些已经世袭二三百年的勋贵世家来说,九边重镇的总兵官,没有他们的份,大明各地的镇守总兵官们也没有他们的份,如今这位崇祯皇帝即位之后编练的近卫军中同样没有他们的份。

  而他们的地位之所以依旧尊贵无比,不过是因为他们担任着南北五军都督府的世袭职务,统管着全天下的都司卫所以及全天下都司卫所名义上的数百万卫所军丁。

  一旦没有了五军都督府,没有五军都督府下面的那么多都司卫所和军户军屯,他们皇帝心中分量,他们在大明朝的地位,就将失去保障。

  既然前途命运攸关,那就由不得他们不去重视了。

  这也是为什么英国公张惟贤一贯唯唯诺诺,而这次一反常态立劝皇帝不要动摇国本的原因。

  不过,有了崇祯皇帝后来的一番话后,张惟贤已知皇帝心意已定。

  同时,有了崇祯皇帝的那一番保证,张惟贤的心中虽然依旧七上八下,但却终究放心了一点。

  这几人不管立场与态度如何,从紫禁城里出来之后,都不免要与自己左右亲近之士商议应对之法。

  尤其英国公张惟贤,回到府中之后,想来想去,还是把五军都督府中的一干世袭侯伯出身的左右都督们叫来,说出皇帝的意思,一起商量个对策。

  这样一来,消息当然会慢慢传开,朝野间的各种议论,自然也无法杜绝。

  几天之后,就在朝野之间的各种议论声中,在英国公府以及五军都督府里担着世袭职务的那些勋贵们心怀忐忑的同时,兵部职方司郎中牛聚明、兵科给事中李孟辰,率先上书皇帝,请改兵制军制,统一军政军令。

  通政使司将奏折抄送军机处,军机处原样抄送军机大臣阅览的同时,原封不动地呈递乾清宫御书房。

  而崇祯皇帝既没有留中不,也没有一个字的批示,只是让司礼监将军机处呈上来的两份请改兵制折,全部转送内阁诸臣及五军都督府都督以上大员阅览。

  牛聚明、李孟辰上书请改兵制,算是将朝野之间私下议论的这件大事给挑明了。

  随后,兵部、户部、都察院、理藩院、翰林院、詹事府等等一些与军务沾边不沾边的衙门官员,也都看准了苗头,纷纷上书请改兵制。

  大明朝的官员们,遇到财政、漕运、河道等问题的时候,不见得人人都敢说话,因为这些事情涉及事务,孔子孟子的圣贤书里没怎么说过,但是遇到了兵制军制之类的问题,人人都敢指手画脚、说三道四!

  当然,这其中自是众说纷纭。

  有的建议,裁撤五军都督府及其下辖都司卫所,将五军都督府的职能转给兵部,将都司卫所或者并入地方镇守总兵府,或者改卫所为州县,化军户为民户,开源节流,增加赋税。

  有的建议,保留都司卫所之制度,但要清理军屯兵籍,还卫所军田于军丁,恢复祖宗制度,等等。

  还有的从崇祯皇帝前番处理蓟北、宣大、漠南等地都司卫所的旨意之中现了端倪,建议将羁縻卫所、边镇卫所与内地卫所区分开来,因地制宜,区别对待,该立则立,该废则废云云。

  短短几天之内,数十道请改天下兵制的奏疏经过通政使司被送入大内,然后又在崇祯皇帝的授意之下,被原封不动地抄送给内阁和五军都督府阅览。

  又过数日之后,也即崇祯三年五月十日,近卫军第二镇的主力万余人马,在都统制使新晋武兴伯王辅的率领之下,由大同城出,经紫荆关,返回保定驻地大营。

  五月十二日,近卫军第一镇的主力一万四千余人,也在都统制使新晋武定伯马世龙的率领之下,从朔州方向,穿越宣大之地,经军都陉、居庸关,返回通州潞河湾大营。

  五月十三日中午,军机大臣孙承宗、兵部尚书南居益,领着奉旨班师归来的武定伯马世龙和武兴伯王辅两人,入宫觐见。

  崇祯皇帝武英殿召见两人,赐宴同食,并在之前已经封赏二人世爵的情况下,再次加授马世龙为“金吾将军”,加授王辅为“镇国将军”,在京师内城赐宅,敕建武定伯府、武兴伯府。

  马世龙与王辅两人感激涕零,出宫行至大明门外,仍回身再拜方归。

  紧接着,在五月十五日上午举行的建极殿望日朝会之上,兵部的左右侍郎茅元仪、孙元化,都察院的右副都御史贾继春等人相继站了出来,请求崇祯皇帝革新大明兵制军制,重定南北五军都督府职司。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,爱阅小说app稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。爱阅小说app那仿佛充斥着整个位面怒火。

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