当年科技不发达，人家可是真正凭借手艺吃饭的。
宋代的仿古风已经十分盛行，只不过仿古时刻做的不多。
而在仿古时刻当中，做的最多的还是佛造像。
只要见过宋代仿古风造的佛造像，就会知道，“现仿的”和“宋仿的”那可没得比！
所以，很多流传到现代的一些佛造像，最终经过研究却发现，却是宋仿唐。
比如《汉传佛像时代与风格》一书中，将苏市灵岩寺出塔的两尊观音菩萨，定为了宋仿唐。
同时将首都博物馆收藏的北周保定元年款观音菩萨像，定为了宋仿北周。
这让很多人在认知了宋代仿古青铜礼器、玉器等器物之外，又拓展了新的研究视野，那就是宋代“仿古”佛造像。
“老板，这些仿刻是不是很厉害！”
感觉陈文哲看完了，李金鲤才凑了过来。
能够收集到这么一套昭陵六骏，李金鲤也是十分得意的。
这一套石刻，最大的噱头就是，你明知道这些都是仿刻，但是，你就是看不出仿刻的痕迹。
不管艺术性，还是做旧的手段，这一套昭陵六骏，都是最顶级的。
在陈文哲回归之前，李金鲤已经找了不少高手过来鉴定。
之后更是因为声名远扬，吸引来大批高手过来观赏。
那么多高手，就是没有人能够说出哪里有明显的谬误。
所有人看到的，都是精美石刻、都是盛世大唐。
现在李金鲤看到陈文哲那满意的样子，很可能他也没有发现破绽啊！
陈文哲当然没有发现破绽，因为这一套石雕的手艺是真不错。
不能发现破绽，但是他懂得这么做的手法。
他有手艺，有技术，他要是肯耗费心血，也应该能够雕刻出这种等级的作品。
可惜，他没有那个耐心。
“老板，这套昭陵六骏不错吧？这是我在阳洛那边的一家仿古工艺长买到的。”
“仿古工艺厂？就买下来的这么一套石刻？”陈文哲奇怪的问道。
“肯定不是啊，当时我过去的时候，小巧的东西差不多卖光了，最后就只能挑选了一些大东西，比如这套昭陵六骏，还有一些就是佛像，对了，这里还有一个比较小巧的，您给看看。”
看着兴高采烈的李金鲤，陈文哲无语。
现在实锤了，既然有手段雕刻出那么好的一套昭陵六骏，那么怎么能不用宋仿的手艺，仿制一些古代佛造像？
陈文哲的视线，随着李金鲤移动，很快就看到了一尊十一面观音像。
这种佛像他知道，现在各大博物馆中都有收藏。
当然，数量不多，很多还具有争议性。
在这里就需要特别提示一下，争议主要是断代。
因为很多具有明显唐代风格的这种佛像，有人鉴定认为是宋代仿的。
当年在虎丘山寺塔中，出土了两尊十一面观音菩萨像，不过那两尊佛像有着明确是年代范围。
所以，这两尊十一面观音像，成为了研究“仿古”这种艺术风气的标准样品。
云岩寺塔位于苏市的虎丘山上，也称为虎丘塔。
1957年在进行抢救性施工时，发现了若干珍贵的文物。
通过对出塔文物的考证和研究，最终确定这座塔始建于五代后周显德六年。
该塔内的文物，应是宋建隆二年，随宝塔落成而入塔供奉的。
出塔文物品类极其丰富，包含了佛像、经书、瓷器、钱币等类别。
出塔文物中的两尊十一面观音菩萨像，现在就成为了研究“仿古风气”的主要参照物品。妙书斋
造像风格上，这两尊十一面观音的造型，都是呈现盛唐时期常见的“S”型站姿。
这两尊十一面观音像，天衣飘荡而下，身材丰满，下承双层束腰式莲座。
这些典型的唐代造像特有的元素，毫不掩饰地出现在了这两尊出自宋塔的观音上，让后人对它们的断代带来不小的疑惑。
所幸，大海博物馆有一尊唐代的十一面观音像，可以让后人来与这两尊十一面观音进行对比。
首先从观音十一面的排列形式上看，这三尊像均为顶上一面，中间四面，底下五面，以及主尊一面。
唐代十一面观音像的排列方式，并不是一成不变的。
如首博藏得一尊晚唐时期的十一面观音像，是以顶上三面，底下七面，主尊一面排列的。
再看整体造型，三尊观音像均为“S”型身姿。
全身佩戴的项链、璎珞、腕钏样式基本相同。
一条珠链从项颈处垂至腿部，天衣自身体两侧飘落。
左手自然下垂持宝瓶，右手屈肘上举握柳枝。
大海博物馆的观音饰有背光，而云岩寺出塔的观音，原来也有挂背光的小孔，但在出土时已不见其背光。
因此可以判断，云岩寺这两尊十一面观音，和上博藏得这尊十一面观音，应是出自同一粉本。
这一粉本同样影响了许多石雕造像，如丑国克利夫兰美术馆藏石雕类十一面观音像，和丑国菲利尔美术馆藏原西安宝庆寺的十一面观音像。
无论是十一面的排列方式，还是站姿和持物，都与大海博物馆与云岩寺出塔的观音像一致。
然而，经过更加细致的对比，还是会很清晰地发现，这两尊出自宋塔的观音与上博唐代的观音的区别。
最显著的区别是天衣，唐代观音的天衣更显灵动，用了几乎五个曲折来表达天衣的飘逸，之后自然下垂飘与身体两侧。
而宋塔的观音少有曲折出现，给人厚重的感觉。
同样下身长裙的刻画上，宋塔的观音更为保守、传统，长裙几乎覆盖了脚面之上。
唐代观音的长裙，则仅仅覆盖到了脚腕处。
其次，从刻工上看，唐代的观音更加精细。
从肌肉的表现力上看，尽管大海博物馆和宋塔中的这三尊像，都没有盛唐时期过于夸张的“S”型身姿。
但是为体现观音女性的优美特征，还是在腰身处做了扭动的姿态。
但是唐代观音腰腹处凸起的肌肉，体现出了一种肌肉的动感。
反观宋塔观音的腹部，更多是表现出了一种臃肿、富态的感觉。
通过一系列的对比，已经可以清晰的看到区别。
(本章完)
浩瀚的宇宙中，一片星系的生灭，也不过是刹那的斑驳流光。仰望星空，总有种结局已注定的伤感，千百年后你我在哪里？家国，文明火光，地球，都不过是深空中的一粒尘埃。星空一瞬，人间千年。虫鸣一世不过秋，你我一样在争渡。深空尽头到底有什么？爱阅小说app
列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。
王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。
自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。
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阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，爱阅小说app稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。爱阅小说app那仿佛充斥着整个位面怒火。
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