然而，这两年通过自己的观察，与之相反的是，刘明婧非常的敬业，把自己分配的工作都能做理很好，而且，还要更好一点，她是一个很称职的贴身秘书，对于这样表现出色的人，郑勇觉得应该给予奖励。
当晚春意满室，这个刘明婧虽然和刘明月是同父异母，可是，她却比刘明月更懂事，也更懂得侍候人，身材皮肤也好，郑勇很满意。
自从有了这一次的经历之后，刘明婧的工作更加的认真和细致了，而且，她也多了一项工作，就是……
在郑勇的强制和努力之下，中国在此年代，已经建立起了一个初具规模的教育体系，虽然覆盖范围还不大，可是，却也已经在示范区内开始正常运行了。
同时，他也对科举进行了改革，不再以朱熹的儒学为主了，而是把范围扩大化，让儒家更加的活泼而不是严谨，当然到了朱熹那里已经不是严谨了，而是已经僵化了，他们把儒家给工具化了，而是不是一种思想了。
所以，郑勇还是想把儒家恢复到春秋战国时代，而不是被董仲舒给修改成了美女送给帝王的那种。他突出了儒家的精神，突出了儒家的尊严性，更加突出了孟子的精神，浩然正风，大丈夫风范，不为五斗米折腰。
特别是提出了务实务虚并重的思想，中国人太重现实了，所有的学者几乎都在遵循学以致用的原则，这样虽然实用性强，不过，却也限制了眼界，让自己的格局小了些，中国的战略天赋是很高的，这一点一定不能埋没了。
他的所作所为在书生中引发了不满，当然有不满也就有支持的，文化就是这样，你的改动总会有支持和反对的两种，而不会只出现一种，这就是文化的可塑性，而这也是文化的活力特点。
面对这样的一种情况，郑勇在江南日报上发表了自己的文章，他提倡重回春秋战国，去朝圣那个耀眼的辉煌时代，并提问为什么那时回出现那么多的伟大圣贤，而之后的那么多年里，怎么就没有出现这样的伟大人物了？是什么样的约束限制了这种伟大人物出现的因素？思想上是不是应该更加的开放一些，一家独大，甚至是独裁，到底是一种好事还是坏事？
面对昨天和未来，我们应该如何的做才能做到不愧此生？如何把人生发挥出最大的价值，让我们中国人更加的先进与文明？
郑勇一下子提出了很多的设想和提问，这些都是对思想的一种释放和鼓励。
其实，在中国的大明，思想是非常活跃，已经出现了思想大解放的征兆，大明很有可能会出现一个思想升华大丰收的一个重要时刻，就像北宋时期，中国的各方面都已经到了顶点，就要产生突破了，可是，却被北方民族就是大金给一棍子打断了，之后又被大蒙远直接斩断，中华文明的一个辉煌没了，唉，野蛮战胜了文明，后进取代了先进，为什么会这样呢？
而大明也是如此，又一次迎来了一次思想上的突破升级的机会，却被大清给一棍子打断，之后更是被反复的封锁压制，直到西方人把应该做的都做了，把能占的位子都占完了，他们才用坚船利炮来敲击被紧紧封闭的大门，把一个被迫昏睡过去的王者，击败了。
这段历史，说实话，郑勇是不服的。
从宋被打断，到又一次明被打断，连续两次，那么，这就不是巧合了，而是一种无形的控制而形成的必然。
这是为什么？我们每每到了一个关键时刻就被打断被限制，这是非常不公平的，我们为此付出了数以亿计的生命，也没有换来最终的突破，到后来还是被西方人所入侵所殖民，从此我们就有些强烈的自卑心理，以至于都成了西方的舔狗。
西方人与我们相比，他们只有两个东西比我们好一些，第一他们提出了个性自由，公权要尊重私权，也就是公权与私权要达到相互尊重，这一点就很重要，我们太重公权了，而有些忽略了私权，这一点上我们要反思一下；第二就是他们重知识本身，而不仅它的实用性，就是说他们对于知识有一种近似神经质的热爱，而不仅仅是要利用知识来发展技术用于改变现实。
这两点是中国人所欠缺的，不是说我们没有，而是还欠缺一些，如果思想再开放一点，之后加入这一方面的讨论应该会起到一定的作用，当然，这东西还要向后放一放，现在是先松一松绑，让被政治束缚到窒息的思想，喘几口气。
如此过了三年，长江大桥的设计已经基本定型了，郑勇可是全程参与了的，他对众讲，百年大计，桥墩为重，并对水泥进行了好多改型升级，以提高耐水等等抗侵蚀性的试验，最终也选定了型号，钢材早就过关了，一切都准备好了，立即抛开了一次会议，为南京长江大桥的建设做最后的政治准备和动员。
此时，所有的与会者都看了南京长江大桥的模型，虽然这模型很漂亮，不过，他们还是不敢相信，想一想就感觉不可思议，这可是长江啊，划船从这边到另一边都要划小半天呢，可是，他们居然想在上面架桥了。
这工程量之大也让他们心惊肉跳，而所需要的施工人员居然达到了近二百万，这这这……
这也没有办法，工程土方量真的太大了，现在也没好的办法弄出太多的大型工程机工，火车和内燃机车都在实验中，还有一段可走，就是这样，郑勇依然把火车提前给释放了出来，如果没有这样的体量的家伙做运输，只是人拉牛车装，真的太可怕了，这样的工程时间上会非常的长，估计要十五年，如果有了火车就可以缩短到十年。
工程设计，用的是最笨的一个办法，就是改道，强制让长江改道，把工程作业区彻底截流排干水，等施工完成之后，再把水放回来，把原来的分流消除掉。
方法是可行的，就是工程量真的不小。
由于郑成功与吴三桂联合把东南亚半岛拿下了，并取名为极南半岛，极南半岛整个区域，暂时归郑成功与吴三桂掌管，郑成功被封极南王，吴三桂被封西平郡王，他还要继续向西扩张，已经进入到南亚次大陆。
这里是一个国家林立的区域，最大的国家就是成吉思汗的后代所建立的莫卧儿汗国。
这是南亚次大陆最大的一个国家了，占据着整个次大陆北方，而吴三桂的任务并不是去招惹它，而是把南方的那些地方控制起来，用来种植棉花和粮食，这里的人口不少，将成为中国的原材料和商品倾销地。
同时，郑勇已经派济尔哈朗携带大量的满清及一大部分汉族人口，向南大洲迁徙，郑成功根据郑勇的提醒，他发现了那个大岛，并派人把岛的大至外形以航线给了郑勇。
郑勇想到了济尔哈朗，他让率众一百万，乘船迁徙到南大洲，这里他本想叫中洲的，可是，郑成功却取名叫南大洲，郑勇自然也不好驳了他的面子，当初他可是答应过命名权的。
济尔哈朗这一次率领的有满汉蒙三族合并而成，郑勇承诺如果济尔哈朗能把此事办成了，给他一次提要求的机会，如果他能做到又对国家民族无所伤害，他就都会答应。
给了这样的一个承诺，还给铸成了一块钢牌，就跟丹书铁券差不多的东西吧。
虽然济尔哈朗并不是很愿意，可是，他们现在的身份真的有点太尴尬了，满清毕竟给汉族留下了太多的伤害，而此时又是汉人为主的政权，这让他们这些人都有些过街老鼠的感觉，想回关外，可是，现在关外的那些地盘也已经被郑勇都收走了，正在那里与蒙古各族一起商议怎么协作对抗罗斯人的入侵。
满人已经有家难回，而汉族的中原虽然很好，可是，民族矛盾又有些大，所以，郑勇才派他携带大量的曾经的侵略者去开拓一下南大洲，其实也是想让他们为国家民族立点功绩，以后也好弥补两民族之间的矛盾。
他想先拿下大南洲，把南洋群岛控制在其中，之后再慢慢收拾上面的西方入侵者。
中国人而已并不是以象棋的思维，而是以围棋的思维作为引申而用的，而西方人就没有这样的思维，因为，他们只有欧洲象棋和纸牌，这两样都是从中国传过去的，并彻底的本地化了。而这两样的思维却是相同的，都是一种推进式的思维，而没有跳跃式的思维，所以，在布局上，西方人与中国人相比，总是感觉对不上，这就是根本原因。
美洲自然也是要去的，而且，至少也要拿下北美给当地的土著留下一块生存之地，西方人太恶毒，那就让他们占了南美吧，他们虽然野蛮，不过思维方式与民族传统却又是中国所欠缺的那一部分，属于这个星球不可或缺的一环，所以，也不能把他们压缩的太狠。
可是，也不能因此让整个美洲的原住民都被杀光了吧？他们在南北美洲生存了两三千年了，这里就是他们的家啊，然而，他们的家却被欧洲人发现了，然后就被夺舍害命了。
用道德去框架西方人，这有点难为他们了，不过，要说战斗力，他们也只能排在中国之后，北美需要能孕育出一个新得文明出来吧。
郑勇还是希望这颗星球能更多样性一点，他虽然也是很贪的，可是，却也不想全部占领，一颗星球如何成了一个民族一种语言，那是非常可怕的一件事情，最好还是有所区别，不管是思维，还是文化，还是政治架构，不要都一样，一样就没有意思了，就没有了区别，就失去了更多的方向和更多的可能，必然会僵化掉的。
有人说要拿下日本，郑勇并没有这样的想法，虽然后世两国之间有些矛盾，中国受到了很大的伤害，可是，要想活着，一些代价是必须付出的，即便是付出了这么多的代价，可是，后世的中国人，却依然不团结，不能坚持原则，小心思都太多了，总是显得小心眼了些，总之就是不够大气。
因此，这其实和日本的关系并不大，他们是不好，可是，我们就很好吗？不是的，我们犯了错误，给了机会，如果能改正错误那就是一件很好的事情，毕竟郑勇是真的不想搞成一家独大，更不要一统全球了。
而且，郑勇还有一种很奇怪的感觉，他觉得这颗星球是有人在管理的，至少在大方向上有人在把控，他们为什么要限制中国的成长呢？就是因为中国人太优秀了，如果任由其发展，那整个颗星球都有可能成为一颗中国星，那就不好了。
郑勇在一边建设国内，一边悄悄的向外开始了布局，和西方人的做生意他很喜欢，可是，她喜欢的结果就是对方难受，如果西方人不能在中国这里获得足够的好处，他们想发展起来也是很难的。
地球就这么大，不可能让所有的人都发展起来，所以，老大只有一个，可是，谁也不想当老二啊，至于老三那就没有什么问题了。
郑勇突然觉得自己很难，因为，如果把西方人搞得太狠是不是会牵扯到背后那个势力出手？如果他们出了手，自己肯定是会瞬间消失不见的，对方的强大已经在太阳系范围内，已经无限接近于昊天上帝了。
所以，他的内心还是有所顾及的，自己不能太贪，一定要留有余地，我只要小半个地球就行了，可以吗？
他不知道对方能不能听到，感觉应该是可以的，不过，一切都很难说，对方的手段不是他能预见到的。
不管怎么说，在对方没有出手之前，他们在继续按照自己的步伐前进，同时，他的思想也进一步进化完善着自己。
国内已经是如火如荼了，工业化的脚步，在他的催动下正在缓缓走来，而当他的政府统一了思想之后，运转的速度是飞快的，这也是强于西方的一项中国特色，一核的特点就是速度最快，不用浪费一些去协调的时间和精力，很快二百万人就被分配了下去，这些人可不是服徭役，他们是在打工，管吃管住还有每月一两的银子可以拿，这对于很多闲散在家里的人来说，可是一件天下掉馅饼的好事情。
因此，在招工时，并没有出现拉壮丁这样的现象，而是被蜂拥，被争抢……既然是供大于求，那就瞬间成了买方市场，那些人想要去打工，那就要接受挑选，这次可是力气活，不能滥竽充数，要尽可能的拉壮丁。
由此，全国各地的青壮被渐渐的向南京汇聚又被分配之后向他们的所在单位报到，然后发生活用品，然后吃饭，洗澡，睡觉，培训，不久就开始劳力输出了。
中国人的做事效率以及整体规划能力是世界第一的，这样一个巨大的工程，目前在这颗星球上，是非常难以完成的，可是，在中国就是一个例外。
即便是没有钢材，没有水泥，没有机械，其实只要郑勇想在长江上搭建一座大桥也是可以做成的，当然，至于以什么样的方式做那就是另一回事了。
极南关岛不断有粮食运送而来，而吴三桂在南亚次大陆的南端也开始了控制和生产粮食的工作，这里很热，他真的不习惯，而且，还有一点让他想不通，那就是这里有很多牛，可是，却即不能用来耕地，了不能用来食用，而是任由其在大地上闲逛，甚至还需要投喂，为什么？哦，当地人说这是神，不可以奴役的，要敬畏。
他要疯了，这是什么狗屁的习俗，这牛不用来干活和吃肉，还要供起来，这这这……简直是奇哉怪也！
当然，这里的牛也不完全没有用，他们还是有一些作用的，比如，牛粪牛尿可以用来医疗，还可以用来洗礼，甚至，还有年轻的女孩子可以嫁给它。
吴三桂们下巴眼睛珠子掉了一地，真是开了眼了，如果这事回去跟国内去说，肯定所有的人都说自己的胡扯，可是，在这里却是事实。
“疯了疯了，我要疯了！”
吴三桂大喊大叫，气得他把自己最心爱的一个茶壶都摔了，可是，却也没有办法，因为，郑勇要他们尊重当地人的习俗，他们只要能配合给自己种粮食棉花就好了，别的随便他们就行了。
南亚次大陆上的文化的生命力还是非常强劲的，而且，也是底蕴深厚，数千年间形成了自己的特征，并不是轻易就能改变的。
南亚次大陆，郑勇一直认为这是一个被国人忽视和误会的地方，这里的文化底蕴非常的深厚，并不如大家平常想象的那样，当然，被种性和佛教那样的思想反复的侵蚀，最终会麻痹也是有的。
也只有这样才让他们更加的韧性持久了些，所以，他觉得印度早晚都会发展起来的，而且，会成为中国一个潜在的竞争对手。
而这一点上，整个世界的任何一个人国家都做不到，只有南亚次大陆有这个资格，原因就是文化的相似性。
可能你们没有注意，南亚次大陆古先民，他们的发形和中国古先人是一样的，那么，是谁影响了谁呢？这还真的说不清楚。
南亚次大陆是一个很奇怪的地方，这里应该没有原住民，而是从外地来的，比如，原埃及人最终来到了这里安下了家，这块大陆上混迹了很多个上古民族和中古，下古的民族，是一个非常神奇的地方。ωＷＷ.miaoshuzhai.net
如些的一个悠长的酝酿过程，他们应该在未来会有所作为的，而他们的作为也一定会让这个世界为之改变的，不过，这个过程可能会有点长。
越是深厚的文化底蕴，转变就越难，所以，中国为会像日本那些迅速改变，朝鲜的文化底蕴比日本都要深厚的多，所以，在西方文化的冲击中，他们的反应一样还是要慢一些，甚至比中国都要慢，只是他们后来又加速了，越过了中国。
而中国的反应虽然慢，可是，却过于彻底了，居然把自己的所有都抛弃了，脱光了来迎接西方，这……为什么会有如此的底气？
这一点可以让一个中国人沉思许久许久的……
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自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。
周围，有人还在缓慢地挥手，久久未曾放下，也有人沉默着，颇为伤感。
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