第一千七百七十二章 陶恒山箓

　　具山治。

　　秦桑正在某处洞府内静修。

　　渡过这次雷劫便能有三百年安稳修炼的时间，接下来可以专心图谋法箓了。

　　他运转功法，治疗雷劫带来的伤势。

　　得益于强大的恢复能力，这些伤很快恢复着，秦桑却渐渐察觉到了异样。

　　他的肉身莫名变强了许多！

　　秦桑不由怔然，突破后他一心参悟两门神通，疏于修炼，按理说不该有这么显著的提升。

　　“难道是……”

　　脑海中灵光一闪，秦桑想到渡劫之时，灰色天劫劈在身上时，似乎有奇异的能量渗入体内。

　　那时他要专心渡劫，因为没察觉到异常，也就没有在意。

　　难道这种灰色劫雷能为自己带来蜕变？

　　对修行者而言，每次天劫都是一道难关，也是一次机遇。

　　可在天劫中获得这么大的好处，秦桑还是首次。

　　秦桑很快发现，得到提升的不仅是力道修为，元神、元婴似乎都产生了变化。

　　这是一种全面的蜕变，强行描述的话，就是他更贴近大道了，之前对大道的领悟存在偏颇、不足之处，而现在得到完善，好处不言而喻。

　　“小千世界飞升而来的修士，都要经历这一遭吗？虽然危险，只要能够度过，相当于得到此界天道的认可和馈赠啊，不知以后的天劫是否也会异变……”

　　秦桑心中感叹。

　　如此看来，他愈发觉得，自己已经进入大千世界，可能落到了大千世界的某个封闭的角落。

　　这时，秦桑忽又想起天目蝶。

　　天目蝶吞噬许多道劫雷，会否也和他一样获得一场机缘？

　　秦桑内守丹田，见天目蝶静静立在元婴肩头，小心呼唤，天目蝶反应有些迟钝。

　　“正在消化劫雷吗……”

　　秦桑不由心中一动。

　　天目蝶正处在四变巅峰的境界，面临突破的关口，若能得天劫造化，应当对突破大有裨益。

　　当然，青霜丹还是要炼的，他正在收集百节地竹的消息。

　　……

　　具山治，鹤鸣山。

　　秦桑回到洞府，略作休整便再度启程，目标星岛仙湖。

　　此行是秦桑渡劫前便做好的计划，一来和执剑真人早有约定，二来星岛仙湖作为具山治修士势力汇聚之地，更容易得到他想要的信息。

　　他准备在拜访执剑真人的途中顺便游历一番星岛仙湖，是以没有惊动谷舟真人，独自出发。

　　具山治西侧有一部分完全由道庭控制的区域，宣道城乃是这片区域最东的一座仙城，从名字便可看出道庭对这座仙城的厚望。

　　出鹤鸣山西行至宣道城，即可乘挪移阵返回白石治，秦桑上次去拜访灵虚大师，曾来过此城。

　　不过，秦桑这次没有往西，出了鹤鸣山之后往西北方向行去，半月后来到一个名为漓城的仙城。

　　漓城虽然和道庭若即若离，但不在道庭治下，乃是具山治势力合力所建，规模不能和宣道城相提并论，与鹤鸣山比起来更是微不足道。

　　不过，这座小城在具山治广为人知。

　　经漓城，转道几座仙城，每座仙城皆设有挪移阵，直至星岛仙湖，是具山治最安全、便捷的路径之一。

　　按照南北向来看，具山治的地形近似于漏斗形。

　　越往北越开阔，往南逐渐收窄，道庭和鬼方国选在黄泉道陈兵对峙也是有原因的。

　　秦桑潜入鬼方国时，一来一回，算上寻找化梦四时花耗费的时间，仅用去不足一年。

　　南北方向的距离则要遥远得多，且星岛仙湖位于具山治北端，纯靠飞行太慢了。

　　漓城建在平原之上，视野开阔，虽规模不大，守卫却颇为严密。

　　城门处人流如织，许多具山治修士出了漓城之后便先向西绕行至宣道城，再去鹤鸣山，会安全很多。

　　秦桑随着人流入城，入目所及，九成以上的修士穿着道袍、鹤氅。

　　这身道衣之下，修持的未必是道门传承，但肯定都受道门法箓。

　　漓城相当于一个驿站，没什么好看的，于是秦桑直奔挪移阵。

　　云峰城。

　　这是一座位于漓城和星岛仙湖之间的仙城，秦桑从云峰城挪移阵走出来，没有继续向北，出城后回想着记忆中的堪舆图，往东飞去。

　　数日后，秦桑遥遥看到几条南北走向的山脉，山外有河流冲击形成的广阔河洲，人烟繁盛。

　　山中则有几处修士聚集的气息。

　　他并未停下，继续往东，只见山峦起伏，群山之间存在不少类似的地方。

　　这些就是附近的门派山门所在。

　　不久，秦桑在一座灵秀山脉前停住。

　　“陶恒山。”

　　秦桑心中闪过这个名字。

　　当年从星谷返回鹤鸣山，他收集具山治的信息时，最先结交的就是陶恒山掌门。

　　结交时，陶恒山掌门修为乃是元婴中期，在此界叫升玄法位中期，快触及元婴后期的瓶颈了。

　　此界不乏化神强者，堂堂一派掌门只有元婴中期，似乎有点儿弱，秦桑怀疑陶恒山应该还有隐藏高手。

　　秦桑一路行来，发现这里存在许多大大小小的门派，如众星捧月般，拱卫在陶恒山周围。

　　究其原因，是因为陶恒山拥有一座法坛，有资格授箓！

　　此坛被称为陶恒宗坛，但肯定不是陶恒山所立，至于最初属于道门何派，陶恒山也未必知晓。

　　在具山治，并非每个门派势力都拥有法坛，若想受箓，只能求助于拥有法坛的势力。

　　这些势力正是出于这个原因，聚集在陶恒山周围，仰起鼻息，某种程度上算是陶恒山的附庸。

　　是以，具山治的格局和风暴界很不一样，风暴界宗门依灵脉而建，这里的宗门最先考虑的则是法坛。

　　不依附某个拥有法坛的势力，他们只能用灵石宝物为弟子购买受箓的资格，否则便要面临传承断绝的危机。

　　可以想见一座法坛价值之大，免不了遭人觊觎，实力不够是保不住的。

　　“来者何人？”

　　秦桑并未掩饰身形，刚到便被守山弟子察觉，上来盘问。

　　“贫道清风，前来拜访陶真人，这是贫道的拜帖，”秦桑自报家门。

　　得知是拜访自家掌门，守山弟子不敢怠慢，速速回禀，不多时山中便传出笑声，飞来一位青衫道人，正是陶真人，“贵客来访，有失远迎，勿怪！勿怪！”

　　二人把臂言欢，入得山中。

　　一阵寒暄后，陶真人问道：“道友此次外出，不知有何要事，贫道可能帮上忙？”

　　“贫道就不能特意来拜访道友，”秦桑含笑道。

　　陶真人故作不满，“道友的性情，贫道是了解的。三十年前贫道便邀请道友，道友却让贫道等了这么久。道友向道之心坚定，贫道自愧不如，若非另有要事，休想让你离开洞府！”

　　“非是不愿，实是情非得已。”

　　秦桑微微摇头，那时被天劫所迫，哪敢分心。

　　陶真人并未深究，问道：“道友这次亲自出山，是打算游历一番，为弟子挑选法箓吧？”

　　“不错，所以贫道直奔贵宝地来了，”秦桑点头。妙书斋

　　当年和陶真人结交时，秦桑伪装成要收徒，为弟子寻找契合的法箓。

　　陶真人了然道：“贫道也没有忘记当年的约定，今日依然有效。只要道友选择我陶恒宗坛，并做陶恒山客卿长老，以后道友的传人均可在陶恒宗坛受箓。”

　　秦桑沉吟道：“当年贫道还没有做决定，未曾仔细请教贵宗的法箓……”

　　“这些非是秘密。”

　　陶真人想了想，道，“道友随我去授箓院便知。”

　　秦桑一怔，“是否太冒昧？”

　　顾名思义，授箓院乃是宗门授箓之地，作为宗门核心的法坛就在授箓院，无疑是各宗禁地。

　　这时陶真人已经起身向门外走了，道了声无妨。

　　陶真人尚不清楚秦桑真正的修为。

　　若秦桑刻意隐藏，连同阶修士都难看穿，遑论是他。

　　不过，陶真人对授箓院的防卫很有信心。

　　授箓院是宗门守卫最森严的地方，即使洞玄真人潜入也休想占到便宜，且他并非将秦桑带去陶恒宗坛。

　　秦桑明白这个道理，也不会傻到大闹一派禁地。

　　授箓院位于陶恒山深处的一个谷地，居高临下可以看到谷内零星几座殿阁。

　　秦桑听闻道门的授箓院殿宇繁多，用来供奉诸神，恢宏而肃穆，不像陶恒山这般简陋。

　　不过陶恒山非是道门正传，没有那些规矩。

　　陶恒山带着秦桑在谷外落地，走进一座大殿，这里存放着一些典籍。

　　“陶恒宗坛可授第一重太上正一童子灵官将军箓，存思六十甲子太岁神中亲近水属的天神，不难请来护坛神将。升授检水玉箓，存思水部天神，根据经验，请金关毕宿使者作为护坛神将最是容易……”

　　陶真人为他解释。

　　倘若是秦桑刚入此界的时候，完全无法理解陶真人这番话的意义。

　　道门门派之间，法箓不尽相同，每个门派的传承会囊括几种法箓，这些法箓按照位次高低排列，构成一个宗门完整的体系。

　　一整个体系一般都会有一个特殊的名字，譬如天枢院都功箓，北极驱邪院北帝箓。

　　陶恒宗坛法箓被附近修士称为陶恒山箓。

　　正如陶真人所说，陶恒山箓只有两重法箓，因为每重法箓其实对应的是两个大境界。

　　入道受太上正一童子灵官将军箓，对应正一法位和道德法位，中间不用再受箓，可以正常修炼。

　　相当于炼气、筑基期。

　　之后再来宗坛升受检水玉箓，便可继续修炼至洞神法位、升玄法位，也就是元婴期巅峰。

　　倘若陶恒山有人能继续突破，陶恒宗坛则无法箓相授，只能外求。

　　六十甲子太岁神和金关毕宿使者都是道门传说中的天神。

　　法箓上应天神，指的就是它们，成功存思天神，才能请来护坛神将。

　　以前那个门派铸就法坛、传下法箓时，对应的未必是这几位天神，可能是功法不同、传承残缺等等原因，陶恒山修士无法存思这些天神。

　　不过没关系，只要能存思相近的天神，成功请来护坛神将，就能修行。

　　陶恒山箓只有两重法箓，证实了执剑真人当年的说法。

　　自己想要求取更高的法箓，很难！

　　秦桑心中暗叹。

　　陶真人不知秦桑的想法，仍在滔滔不绝做着介绍，“道友弟子受箓之后，若结金印坛，最适合灵物是银露树浆液，本宗培育了很多银露灵树，可分给道友一定份额，至少弟子在突破洞神法位前无须担心。”

　　他自认诚意很足，但想要拉拢一位顶尖强者不是这么容易。

　　陶真人看着秦桑，等待答复。

　　“银露树浆液……”

　　秦桑心中自语，闪过陶真人方才的介绍。

　　根据法箓名字和存思的天神，看出来陶恒山箓在五行中更趋近水行一道。

　　事实上，每一种法箓都有不同的侧重，存在五行、阴阳等等区别，并以此划分类别。

　　尽管这些法箓都能立坛、请神，修士最好选择更贴近自身功法的法箓，据说可以享有一定的好处。

　　以秦桑对《元神养剑章》的理解，这门功法可以说是无相，至少五行法箓应该都可以算适合，当然秦桑也不奢求能得到多少好处。

　　世间若存在剑箓、杀箓，或许最契合他。

　　既然如此，秦桑首先考虑的便是能最快铸坛的法箓。

　　道门之外的修士基本都是修金印坛，即使道门宗派，养得起道兵的也是少数。

　　铸金印坛所需灵物，要求特性必须和法箓契合，称为安箓。否则即便勉强铸成，箓坛也有不稳之忧。

　　可以看出，其实铸坛本质上是炼化这些灵物特殊的力量，融合法箓之力。

　　思及自身，秦桑早就考虑过，他认为最适合自己的有两种法箓，火部法箓和雷部法箓！

　　而非陶恒山箓这种水部法箓。

　　他有朱雀真羽和天凤真羽，若能用真羽之中蕴含的真火铸坛，岂非轻而易举就能铸就一座坚固的箓坛？

　　至于雷部，他曾在风暴界猎杀一头凶兽雷龟，得到雷龟的妖骨和妖丹。

　　妖骨和妖丹有雷龟的天赋雷力，若能炼化，应该可以铸就化神级别的箓坛。

　　更高位阶的他也有，凤翼之中，青鸾本源雷力丝毫不比两种真火逊色！

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　　作者总有疏忽的时候，道友们如果发现错别字，可以长按选取错别字，点到最后能看到‘纠错’。

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　　(本章完)

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